人生自是有情痴，此恨不关风与月。
这次来讲的主角是游坦之，记得他的人都知道他还有一个特别的名字，叫做“铁丑”。
其实这个人战绩显赫，与他过招的就包括乔峰、虚竹、慕容复等赫赫有名的高手，甚至在武功上曾经有过胜过少林寺方丈、丁春秋的光辉历史，他还做过丐帮的帮主，单凭这一些，就足以吹一辈子的牛。
可惜，尽管如此，最终无论是事业和爱情，他都失败得一塌涂地。
游坦之的一生
在18岁前，他从不知道“痛苦”两个字是什么定义，父亲和伯父都是江湖中的有名之辈，虽然不是大富之家，但绝对是中产阶级以上的人物，家中还有一个祖传物业：聚贤庄，江湖上大大小小的会议都会选择在这里开。
他的父亲和伯父分别叫做游骥和游驹，江湖上人称“游氏双雄”。这两个人武功不算一流，但是做人大方，凡是遇到江湖上过往的人都喜欢结交，由于外交工作出色，因此在江湖上的人缘名声还是很好的。
正因为常年工作，忽视了对孩子的教育，游坦之早期的教育程度不高，字没认识几个，武功也不高。
但是，如果生活一直这样，关系也不大，因为自己的父亲和伯父都有着江湖上一大堆熟人，万一以后真地行走在江湖上，总有一两个能帮得上忙的。
这样，日子倒也过得安逸。
然而在他18岁那一年，有一人忽然闯进了他的地方，这个人就是鼎鼎大名的“北乔峰”。
这一天，在聚贤庄发生了一场血腥屠杀，小说将这场屠杀称为“聚贤庄大战”。其实这场大战无谓对错，有的只是双方不明真相的杀戮而已。
对游坦之来说，这真是一个梦魇，在这场大战中，游坦之的父亲与叔父战败于乔峰，选择了自杀。家族中的两根顶梁柱相继倒下，一个本来可以很幸福的家族瞬间崩溃。
游坦之看到了自己最亲的两位亲人自刎而死，小小的心中早已将乔峰认定为自己的仇人。但此时，他只有痛苦流泪，他面对着眼前这位如神一般的乔峰，根本没有任何的勇气报仇。
自此，聚贤庄成为武林中人的耻辱，游坦之也从一个“富二代”成为一个落魄的流浪者。
如果他愿意这样从此隐匿江湖，他的命运可能还不至于那么悲苦，偏生他试图寻找机会刺杀乔峰。
直有一天，他混入难民中，接近已经成为大辽国南院大王的乔峰，突然抛出石灰包，想用这种下三滥的手段报仇，但是乔峰毕竟是乔峰，哪有这么容易刺杀成功。
行刺失败后，乔峰放走了他，但他却被另外一个女孩抓了回来。
不错，在这天他遇到了一个让他一辈子都魂牵梦萦的女孩，阿紫，甭管她是天使还是魔鬼，他一看到一个女孩，马上如同失了魂一般，爬上前亲吻她的小足。
游坦之甘愿成为这个女孩的玩物或奴隶，一项项听起来让人心惊的折磨方法接踵而来，放“人鸢子”、带上铁罩面具，尽管如此，游坦之浑然不怕，他甚至每一天还在都在祈祷：“什么时候能再看上她一面”。
当烧红了铁面与游坦之融为一体时，随着一声惨叫，从前依然残存着一丝纯真善良的游坦之身心俱灭，重生的这个人叫铁丑。
上天还是有眷顾他的一刻，经历了难以想象的痛苦后，他居然不死，还练就了一身奇怪的武功。过了不久，在丐帮的君山大会上，他已经不懂得良知为何物，他连杀十一名弟子，登上了丐帮的帮主宝座。
这一刻，他居然成为了天下第一大帮的一把手，隐隐有与曾经的乔峰相抗衡的感觉。
少室山上，群雄会集。
为了一争天下，铁丑与丁春秋互为对手，然而片刻过后，当阿紫落入丁春秋手中，铁丑终于原型毕露，他不顾自己帮主的身份，甘愿当众下跪拜丁春秋为师，挑战少林掌门。
终于乔峰来临，大败铁丑。
这一刻，铁丑真正身败名裂。
对阿紫的痴情成为铁丑活下去的理由，接着，铁丑又使计带走了阿紫，他对阿紫的爱甚至远远超越他自身，他宁愿把自己的眼睛换给了被毒瞎了的阿紫。
结果大家都知道，阿紫抱着乔峰的尸身跳下悬崖，铁丑也跟着跳了下去，这三人所有恩恩怨怨自此归于尘土。
教育的缺失
按照书中所说，游坦之12岁以前，跟随父亲学武，后来学武不行，父亲才叫了一个老师教他读书，但游坦之生性顽劣，连续气走了几个老师，因而学文又不行，最终成为一个一事无成的人。
游坦之悲剧很大程度是由于家庭教育的失败造成的。且看一下他的父母自身的表现，父亲与伯父武功上输给了乔峰，连武器也被抢了，于是说了一句“盾在人在，盾亡人亡”，于是就双双自杀了。
乔峰本无意杀他们两人，但两人反而完全不顾家中的妻儿，一气之下就这么离开人世了。接着，母亲也是不顾儿子的生活，不久后撞柱殉命，造成游坦之到处流浪。
生容易，活容易，生活不容易，生存下来比死去更加困难，选择自杀，可见游坦之的父母皆是自私和懦弱之辈。
此外，游坦之的父亲与伯父又是仿效孟尝之辈的人，家中常有江湖中人走动，缺乏时间陪同妻儿相信也是意料之事。可想而知，游坦之的家庭教育是多么的欠缺。
教育的欠缺也酿成了游坦之人生观的不正。
游坦之惨遭灭门之祸，虽说不幸，但也不足以酿成以后的悲剧,反而后面的奇遇练就神功，看起来倒像是妥妥的男一号。
造成他自身最终的悲剧的根源还在于他懦弱的性子。
在第一次行刺乔峰失败后，游坦之当时还尚存性子的刚烈，文中是这样说的：
那少年挺了挺身子，大声道：“我叫游坦之。我不用你来杀，我会学伯父和爹爹的好榜样！”说着右手伸入裤筒，摸出一柄短刀，便往自己胸口插落。
早期的游坦之颇有英雄之气，但越到后面，性格的懦弱就显现出来了。
比如尽管他武功大成后，依然不敢找乔峰报仇；少室上再见乔峰，乔峰一声大啸，游坦之便未战先惧等等，甚至还包括他在爱情面前的作为，都反映了游坦之懦弱窝囊的性子。
爱情观
在小说中，有一段文字是这样写的，倪匡称之为“神来之笔”，读来着实妙趣横生。这一段发生在游坦之在阿紫被丁春秋所抓后甘愿当众下跪时，描述段誉此刻的所思所想：
段誉斜目向王语嫣看了一眼，心想：“我对王姑娘一往情深，自付已是至矣尽矣，蔑之加矣。但比之这位庄帮主，却又大大不如了。人家这才是情中圣贤！倘若王姑娘被星宿老怪擒去，我肯不肯当众向他下跪？”想到此处，突然间血脉喷张，但觉为了王语嫣，纵然万死亦所甘愿，区区在人前受辱之事，真是何足道哉，不由得脱口而出：“肯的，当然肯！”
王语嫣奇道：“你肯什么？”段誉面上一红，嗫嚅道：“嗯，这个…”
书中有两位“情痴”，可以说，几乎大半部《天龙八部》都是两位的“泡妞史”，一位是段誉，另一位则是游坦之，一些人以为，游坦之实则就是倒霉了的段誉。
乍看之下，两人确有相似之处，比如都在追求一个不喜欢自己的女孩，比如奇遇，不费多少功夫便练成神功，但实则两人的思想并不可相提并论。
当阿紫被丁春秋所抓时，丁春秋要游坦之挑战少林寺方丈，游坦之二话不说就答应了；
如果换作段誉，多半要先讲一大堆不能这样做的道理，最后真得没有办法，会劝丁春秋放过王姑娘，要自己来做人质之类的。
虽然段誉与游坦之都对所爱之人一往情深，甚至宁可牺牲自己的性命，但两人的区别就在于段誉在爱情面前仍然保持清晰的头脑，他可以不惜伤害自己的身体、名声，但却不能违背道义的原则，如不能做伤害别人的事情；
而游坦之则是把阿紫当做世间的一切，至于事情的对与错、生命的轻重等等一眼不瞧，心中想着只要想着阿紫姑娘高兴就行。
这就是两者的区别。
此外，游坦之甘心受虐，通过伤害自己换取阿紫的喜悦也是不正常的爱情观。比如阿紫练习毒功，要游坦之伸出手让毒物吸血，明知到会死，游坦之依然这样做，只是说了一句：“希望你能记住我的名字，我叫游坦之。”
两人喜欢施虐与受虐，构筑成这畸形的爱情，最终落到如此的悲剧。
