一、为什么要边读边写？
（一）做一个选择，免除后面1000次纠结。
每周都为写作主题烦恼，有的时候是要写了现想主题，有的时候是想写的主题有几个，要做选择。每每总是为了写什么而纠结，得不偿失。毕竟注意力是最宝贵的资源，如果把纠结的时间用在写作上，肯定会有更大的价值。所以，干脆用一个“一劳永逸”的方法（至少在一段时间里一劳永逸），每周作业固定写读书感受，边读边写，能节省不少注意力呢！而且，不纠结才能动笔开始写，说不定还能治愈拖延症呢，哈哈哈！
（二）用写作来践行对焦阅读，让对焦阅读和写作关联起来，实现复利地增长。
之前读了计林战友的《对焦阅读》（链接：如何一字不差地阅读），很有启发。自己也试着践行，发现对焦阅读是一项很有挑战的技能：要高度专注，而且还要有足够的耐心（毕竟一篇文章要读至少3遍，而且每一遍的焦点都不同）。而我恰恰又是个很不自律的人……所以，我想了一个办法－－尝试把读到的东西用自己的理解和语言“翻译”出来，其实就是写读后感啦，效果真的不错。
为什么这个方法会有效呢？很简单，因为写作是阅读的“逆过程”。对焦阅读是：
一读大纲结构：看清文章整体逻辑和核心观点；
二读关键概念：搞懂具体概念，深入理解文意；
三读关键语句：体会作者的写作手法，当然更重要的是作者的情感（为什么会写这篇文章，为什么会有这样的感受）。
读完写感悟恰好是对焦阅读的逆过程，你看写作的三部曲：
第一，我为什么想写这个话题（作者的情感）？
第二，我的核心观点是什么，逻辑是什么？
第三，读者需要了解的概念是什么？
所以，如果能写出清晰的读后感，必须借助对焦阅读。边读边写，一石二鸟，一箭双雕！更重要的是，这明明就是个复利模式：用好对焦阅读，写作就更顺利，写作更顺手，又加强了解构文章的能力，对焦阅读能力又更强大！反正，我是爱上这种方式了。
接下来，写写自己阅读《精要主义》这本书的感想。目前只是读了Part1，还会陆续更新后面章节。
二、什么是精要主义？
先简单介绍这本书的作者：格雷戈 麦吉沃恩。他有两个标签：第一他是精要主义的提出者、倡导者和领导者，致力于帮助个人和企业，摒弃琐碎，直抵精要。第二他是精要主义的践行者，在书中时刻可以感受到作者自己践行精要主义的行动和决心。简单点讲，作者和笑来老师一样，都是只讲自己实践过的事情，并且坚持“特立独行且正确”的人！有了这两个标签，我就放心大胆地读了！
（一）什么是精要主义呢？
精要的概念：斩钉截铁地追求“更少，但是更好”。林语堂说：“生之智慧，在于摒弃不必要之事”。开不完的会，做不完的项目，越做越多的任务清单，忙得像陀螺一样团团转，但是成果呢？让人遗憾的是，越是忙得团团转的时候越不能实现真正的大成就。个人努力始终处在峰值，个人成就却始终徘徊在谷底！问题在哪里？
我们承揽了那么多事情，但是这些事情真的值得我投入精力吗？其中，真正值得我投入精力的，是哪件事？
我们做了太多的努力，但是很少问自己这个问题。注意力＞时间＞金钱。当最宝贵的注意力被分散到太多的方向上，却始终没有聚焦到真正重要的事情的时候，越努力情况只会变得越来越糟糕！相反，有很多人只做必做之事，尽可能做出最明智的时间和注意力投资，却达到了个人贡献的峰值。
巴菲特曾经评价自己的投资策略是“昏睡式”的，只做了很少的投资项目，大部分时间就是持有，却取得了非凡的成就。所以，少即是多，慢即是快！而精要主义，就是秉持“更少，但是更好”的原则，做“－”法，把精力“＋”到必做的事情上，实现贡献和成就的峰值！我猜想，当我把正在做的事情减少到90％的时候，剩下的10%才是我真正必须要做的事情！找到必须要做的事，摒弃不必要的事情，成长和成功才具备可能性！
不是如何完成更多的事情，而是如何做好对的事情。所以，精要主义可以实现：更少，但是更好！
（二）精要的价值是什么？
最大的价值：让我们可以决定自己，为自己而活！
非精要主义和精要主义的不同表现，请看下图：
仔细分析这些表现，我得出一个结论：只有保持精要，一个人才真正可以决定自己的人生。
如果你是一个非精要主义者，当你努力做好每一件事，努力答应每一个人的请求，努力兑现每一个承诺，努力实现每一个产品功能的时候，你是否还记得你自己最初想要的是什么？你努力追求的目标，那份初心还在吗？你是为自己而活，还是为别人而活？
如果你时刻保持精要主义，你就会时刻拷问自己：“我要实现的目标是什么？我究竟应该选择什么？这是我必须用自己的时间和注意力来完成的事情吗？如果我做这件事，是为了让别人满意，还是为了实现自己的目标？”通过权衡取舍从而做出决策，最坏的决策就是自己不做选择！因为，如果你不能自己安排生活的优先次序，就只能由别人安排你的生活！
精要，是确保自己还在既定的方向上，还在正确的赛道上前进的导航仪！更是自己还能掌控自己，决定自己的控制器。
精要的价值：自己掌控自己，为自己而活！
三、实现精要的三步骤
实现精要的过程，其实就是过滤掉不必要的事情，从中择其真正重要之事而为之！实现精要有三步：
（一）探索：区分无意义的多数和有意义的少数
我们在一天里正在做的事情，多数是无意义的，价值在于少数。如何寻找到精要的事情？依靠两个探索：
1、向内探索价值观。
价值观就是什么更重要，什么最重要？比如说，听了战友的分享，感觉写作、阅读、跑步、早起、英语，都很重要，全部都要学？但是哪个更重要呢？哪个更贴近于我的目标追求，对我实现目标帮助更大呢？哪个是必须要做的？或者说，如果我只能一件一件地做，才能做好的情况下，我应该先做哪一个？我费尽力气寻找到的答案是写作，你的答案呢？
再假设，在工作中面对问题的时候，我提供的解决方案和领导的看法不一致，并且我确定我的方案更有效的时候，我应该如何选择呢？是选择按照领导的方法试一试，让领导觉得我听话，有执行力？还是再去争取机会，能按照正确的方法来执行，保证成果？后者有风险，但是却有价值。前者安全又轻松，但是完全是浪费时间。哪个更重要？
2、向外探索可能性。
保持精要的人，其实需要比非精要主义者付出更多。因为他们在行动之前会系统地探索和评估多个选项，因为他们只打算在一两个项目上大干一场，所以他们一开始就会做慎重的选择，来确保自己做出的选择是正确的。我们不是要找很多事情来做，而是寻找个人贡献的峰值的最大化，做重要的事情，用适合的方式，在合适的时间。所以，更多花时间在探索上，才能找到真正有意义有价值的可能性！
（二）排除：摆脱无意义的多数
排除非精要的事情意味着要对很多事情说“不”，也意味着要拒绝很多对我们的期待，比如朋友希望我们提供帮助，老板希望我们承担一项临时性工作，别人征求我们对某件事的建议等等。我们很多时候会不假思索地回答：好的，好吧，是的。但是事后仔细想想，有很多时候是因为一个轻率的“yes”带来了后面多少不情愿的努力，甚至有时候事情不仅没办成，还变得更糟糕。但是为什么，下一次，一次又一次，又不假思索地答应呢？
我们不愿意拒绝别人的请求，其实怕的是失去自己已经拥有的东西，比如别人对我们的信任，或者这次我帮他，就有一个“人情”暂时寄存在他那里，随时准备还给我，如果我不帮，那个人情就没有啦，我反而好像欠他一个人情啦。其实排除是给自己制造沉没成本的过程，敢不敢排除，关键就看自己能不能接受那个“沉没成本”。任何事情都有舍才有得，取舍首先是舍，然后才是取。
排除无关于别人，只关于自己。自己是不是能能理性地思考，勇敢地说：“no”。
（三）执行：让有意义的少数做起来毫不费力
执行的过程总是充满困难和阻力的，不然的话，说到和做到之间就没有那么大的差距了。在本书的第一章作者还没有谈到具体执行的方法，只是给出了一个“法门”：把不做无意义的事情省下来的时间用来为执行想办法。让我想起笑来老师曾经谈到的一个概念：抽离。强迫自己从琐碎的事务中停下来，跳出来，来为执行想方法。同时，笑来老师也给我们谈到了一些方法论：比如为一个要持续执行的事情赋予足够重大的意义，不要追求完美先做到完成，或者从“make”（最少必要知识）出发，快速入门，先做起来，再追求迭代。总之，执行的过程就是为了避免苦哈哈的坚持，能带着快感一路狂奔，爽到停不下来！
小结：精要主义是高度结果导向的思维模式，成果不取决于努力和付出的程度，更依赖于在正确的方向上用正确的方式做事，而做正确的事情就先要有正确的选择，做正确的选择就需要建立正确的价值观，并且通过践行来修正。在这一点上，精要主义的确和笑来老师的观点高度一致！大道至简，追求更好的贡献，就从精要开始，做更少，但是更好的选择！
