八点钟出发，因未攻略，亦无Wi-Fi，瞎子摸象。几经辗转，得以在淀屋桥乘上京阪电车。电车上，对面坐着一排中文小年轻，非常热心，主动帮忙设计好线路：祇园四条下车，转203路公交车九站，走路几分钟即可到永观堂（禅林寺）。又遇公交车司机温暖，拿出中文提示塑封纸片告诉我这趟车确实可以到永观堂，提示先坐稳、到站后再付费，到站时提示并指引下车后行走方向。
永观堂全称无量寿寺院禅林寺，是日本净土宗西山禅林寺派的总寺院。公元853年，真言密宗创立人空海法师的徒弟真绍，继承了文人藤原关雄的山庄，将佛像安放其中，开始将之作为真言密宗的道场。
十一世纪后半叶，“复兴之祖”第7代住持永观入住，把该寺改为净土宗的念佛道场。寺中有侧脸阿弥陀如来像，相传源自慈悲为怀的阿弥陀如来对永观律师的嘉许与勉励。永观堂遂以该“回首阿弥陀”而名闻遐迩。寺内收藏着国宝级的绢本画册阿弥陀图（镰仓时期）等诸多宝物。每到秋季，永观堂更是举世闻名的的赏枫胜地。
发愿专程瞻仰永观堂，是因为去年从蒋勋先生《舍得舍不得》中读到了这尊世间唯一的回首阿弥陀以及无所住布施的永观律师。一句“永观，跟上。”历经千年，仿佛就在耳边。意味深远的是，当我遵从法脉仪轨脱鞋进门，九曲回廊途径瑞紫癜、方丈室来到阿弥陀堂，发现已经守候十个世纪的阿弥陀回眸左侧，殷殷于永观律师身像。与阿弥陀的殷切叮嘱相映衬，是永观律师的一脸虔诚。身临其境，愿力倍增，在回首阿弥陀法座前轻缓而坐，小心翼翼取出随身携带的姚秦鸠摩罗什三藏法师译本《金刚经》，三声“南无阿弥陀佛”，诵读一段经文，回向，“普愿见闻者，悉发菩提心。”
过午，拜别回首阿弥陀和永观律师。出山门刹那，心旷神怡，腿脚轻盈，丝毫无逊小可爱找到KURI-ORI时那种难以抑制的激动。从永观堂幼稚园出口处的提示牌发现，附近就有地铁蹴上站，正好方便出发神户。至蹴上站，似有疑惑，求助一位排队大哥如何去有马温泉（出示网上的有马温泉图片），大哥打手势说就是从蹴上站出发，于是谢过之后跟着大哥排队。突然，大哥快步带领我到线路牌前详细释明：在谷上站转车，沿三田方向六站即到。后来，大哥在下一站花山站就下车了。恍然大悟！素昧平生，太多温暖。
至谷上，不出站即到对面换乘去有马口，到了有马口，又在对面换乘一站，到达有马温泉（这一站应该是专线了）。
有马是神户的一个小镇，有马温泉是神户乃至日本的一张名片，被誉为日本三大温泉之一。有马温泉当家的是金汤、银汤，两汤相距步行五分钟，并有联票。当然，作为专程前往泡一泡温泉就回大阪的我而言，单买一张金汤就满足了，何况600日元的价格比起国内名泉实在已经便宜到不好意思。为期两周的日本之行累积的疲惫，就这样在金汤化为乌有。神户，后会有期！
17:40，满意离开有马温泉。返途至有马口，转至谷上。三个站台上三列车并排停靠，出现壮观景象：左侧列车上的乘客们集体借道我所在车厢进入右侧列车换乘，就像在绿灯下穿行斑马线那样淡定从容有序。先前只知道日本的轨道交通确实发达，虽各为私营需要转轨但以快速、安全、准时而被公认便捷，而今所见如此神奇“客串”真是令人惊叹！
谷上转至新神户，新神户至新大阪，新大阪至心斋桥，心斋桥至长堀桥。可爱们终于等到我回来一起晚饭。她们来日本主要两件事：睡觉，吃饭。相比之下，我的行程充实多了，特别是今天，这种充实获得淋漓尽致的发挥：既顺利拜见了京都永观堂的回首阿弥陀和永观律师，又赶至神户感受到日本三大名泉之一有马温泉，驱走了半个月来累积的一身疲惫，可谓志满意得。
