今天说的这个属于外养部分的内容，前面的系列说过外养指的是人类生活的周边环境，小环境就是身体日常所接触的空气质量日照温度湿度声光电之类的，大环境指气候洋流山川地势日月星辰。
那么为什么说古代人做中药呢，那是因为和现代人有太大太大的不同，而且先贤们的做法更能看出传统文化中是如何和谐的利用天、地、人之间的关系来具体指导生产生活的，也就是所谓的实证。很多人都喜欢没事黑一黑中医中药，那我今天写完后看看还能怎么黑下去。
“天地之气，每岁各有所司，因司气以备药物，则主治病害无遗矣。药备是岁物者为天地之专精，非岁物者其气散也。一物之质同而精有完全和偏散之异，故气味有厚薄、性用有躁静、治保有多少、力化有浅深”。这是“司岁备物“的解释，至于原文我就不贴了，想来也没有几个人能看懂。
什么意思呢？我举个栗子大家就明白了。就说“附子“这个药材，书上提到附子一般会说”川附子“就是四川的附子最好，称为”道地药材“，那么为什么四川的就最好呢？因为四川是盆地，盆地气候多阴暗潮湿，按照传统阴阳平衡的理论，在这种地理环境中生存的生物必然要具备燥热的特性才能对抗阴暗潮湿，所以从这里面甄选气味最热性的材料来药用，这是就是利用”地利“。
然后再说利用“天时“，热性的材料在什么时候采摘呢？回答是：在热性的年份。什么？年份还分冷热？当然了，不信我就说说未来的2018年就是个热性年份，气温会热的比往年早，平均温度比往年温度高，而且会有明显高于其他年份平均值的心脑病患发病率和猝死数量….大家有耐心的话可以过完今年再来我这里评论。那怎么知道那个年份是冷还是热呢？根据什么原理判断的呢？这个问题太大了涉及古代天文学，大家有兴趣可以去看《五星占》，具体的以后有时间再说。
利于了地利找出最能对抗阴冷潮湿的材料，又利用了天时在热性的年份采摘制作，那么那这个材料发热的药性还能不足吗？这样制作的药材是不是要秒杀那些大棚种出来的同类呢？
同样的道理引申出去，把附子换成人体，一个在四川盆地阴冷潮湿的地方生存的人不也是要吃大量的热辣食物来对抗环境吗？同样的道理，本身就是热性体质的人到了明年2018年的热性年份不应该多多注意身体，提前预防吗？能理解如果能提前判断气候温度这个方法在商业上的巨大价值吗？这些日常生活中都能应用到的道理都是由传统文化的各个分支理论指导的实践啊，“日用而不知“还要去黑它，有什么资格去黑呢？就算一定要黑，拜托先看两本书再黑也来得及啊。
本节参考书目
《补注黄帝内经素问》唐-王冰
《五运六气》任迎秋版
