公元627年，唐太宗李世民正式登基，开创贞观之治的第一年。距长安以西300多里陈仓旷野里，惊现十块刻有文字的花岗岩石头，体形庞大，直径约一米。奇怪的是这些石墩好像是一个模子里扣出来的，其形似鼓，圆而见方，上狭下大，中间微突，文字更是无人看懂！
这十只石鼓，每个都刻有文字，共700多字。每字约二寸见方，风格独特，既不像西周金文那么随意豪放，也不像秦小篆那么规范纤细，字体开朗、圆润，工整，可以说是稀世遗文。当时的金石学家从未见过这种字体，据说有人去问韩愈，韩愈摇摇头“嘿嘿，李白，杜甫都不认识，何况我乎？”。后来认定这个是介于甲骨文和小篆之间的大篆，被称为石鼓文。
石鼓一现，天下轰动，后世文人骚客多为此吟诗做赋，如杜甫、韩愈，苏轼。文字更是一绝，书法家虞世南、欧阳询、褚遂良等纷纷前往临摹作拓。
千年一来，石鼓历经沉浮，时而珍藏于府学，皇宫，国子监，孔庙，受万众瞩目；时而流落于荒野，甚至做过屠夫的磨刀石。在战乱中颠沛流离，所幸拓片流传，能几番丢失，几番重现 。至今保存较完整，现珍藏于北京故宫博物院石鼓馆。
石鼓，号称中国九大镇国之宝之一，被康有为誉为“中华第一古物”。石鼓文亦为书家第一法则，具有很高的文史价值和艺术收藏价值。
石鼓发现地宝鸡则建起了中华石鼓园、石鼓阁。里面展示着石鼓的复制品，是宝鸡市地标性建筑。听说，登阁远眺，可鸟瞰宝鸡全城，不亚于滕王阁，黄鹤楼，夜景尤美。于是和朋友刘决定夜游石鼓园。刘，严谨，稳重，博学，善究，性行淑均，我视为兄长，19年前与我一起在西大进修，志趣相投，几乎形影不离，从此人生多一知己，增一良友。
穿过一片灯火辉煌的“陈仓老街”，建筑多是仿周秦，古朴，威严，毕竟宝鸡是周秦文明的发祥地。远远望见一廊桥，也是仿古建筑，霓虹璀璨，勾勒出一座座门楼的雄伟造型，很容易想起阿房宫的“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角；长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”据说桥长600多米，横跨渭河，气势如虹。
远处就能看见地标建筑，一面山坡，由低到高，耸立着一片光芒闪闪的恢宏建筑，颇有些像古埃及的风格，坡顶上，一座大鼓状巨石，仰面躺着，全身金光笼罩，如太阳神，似像浩渺天空传递信息，神秘，庄严。石鼓阁则如悬在天上的宫殿，巍峨高大，金碧辉煌，颇令人神往。
漫步石鼓园，几乎很少见行人，林木茂密，显得有些暗，夜风袭来，飘来一丝凉意。石阶小径，幽深曲折，拾阶而上，不时有暗淡的路灯，默默地站着，将我们的身影投下，孤单单的，相伴的只有斑驳的树影。偶尔有猫狗从树丛中窜出，却不叫唤，凝视我们一会，又悄悄的走远。
我们边走边聊，不知不觉，来到鼓阁身边。查阅资料知道，鼓阁高56.9米，建筑面积7200平方米，仿周秦建筑风格，采用外五内九的层级设置，喻示着周秦文明在中华民族史上的尊崇地位。可惜晚上，不能入内观赏，绕阁四周，夜观山城，繁华似锦，不愧陕西第二大城市。阁前有广场，有雕塑，貌似皇帝出巡。
宝鸡是中华文明的根，先不说神农氏生于姜水，种五谷，尝百草，使祖先告别茹毛饮血的生活，为中华民族的崛起兴旺打下坚实基础；周公制礼，使儒家文化有了赖以发展的根，从此华夏大地被冠以“礼仪之邦”；秦王朝虽然短促，但北却匈奴七百里，南横扫百越，开疆拓土，功在千秋，如不是百万精锐征战在南北疆，岂能亡国。秦虽短，却奠定了当今中国的基本版图。
石鼓文现在已辨认，初步认定石鼓刻于先秦时期，但具体年代说法不一。
十鼓诗篇分别是《马荐》，《汧殹》，《霝雨》，《虞人》，《作原》，《銮车》，《田车》，《而师》，《吾车》，《吾水》记录了秦几位君主数百年的事迹，多有游猎场景的描述，看来古人也有写游记的爱好。
中国青铜器博物院，中华石鼓园内的另一个标志性建筑，是全国惟一的以青铜器命名的专题博物馆。文物珍宝甚多，可惜晚上闭馆，打算天亮再来细看，下山，出园，回首，灯火依旧灿烂，待明日再来。
