昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
1
尤二姐，是第一个走入我人生印记的红楼美人。
只记得那会儿很小，还是黑白电影的年代。大院里的小孩，最引以为傲的精神文明，恐怕就是周六电影了。记忆最深处的，也不是电影里曾讲过什么故事，而是银幕里清晰可闻的沙沙声，和放映机发出的嗒嗒声。
来龙去脉已记不清。依稀只见一个古装美人，梨花带雨，哭腔中咿呀着一大段生无可恋的唱白，在屋内旋旋来去，从水袖里摸出一块生金，绝决地吞下，万般不舍地离开了这个让她灰了心的尘世。恸倒之时，窗外一个面目可狰的女人，带着阴奸的笑意。
父亲说吞金死了的是尤二姐，窗外那个害死她的人是王熙凤。这是我对尤二姐和王熙凤的第一印象。这个印象伴随着我，大约有三十年。
2
且说贾琏在外娶了花为肠肚雪作肌肤的美人尤二姐后，越看越欢喜，一心就盼着把凤姐儿一笔勾倒，将她接入府中取代凤姐儿。但理想终归理想，二姐始终过着不得见光的日子。
贾琏那样爱她且不计前嫌。遇到贾琏，让她翕翕然畅美了好几个月。但毕竟是名不正言不顺的外室，心里不踏实，在所难免。
所以，当凤姐儿佯装放下，礼数还那样周全地来请她时，惺惺相惜之感，顿时而生。今后能与这样通情达理的姐妹作伴，她心下畅快。于是，她欣然接受了凤姐邀请。
她怎会不动心？毕竟，这是让琏二爷家人，最快认可并接纳自己的机会。尽管兴儿曾经告诉过她，凤姐是如何心狠手辣、两面三刀。怎奈她一心想要获得认同，所以她会说「我只以礼待她，她敢怎么样？」如果委屈求全，能得到凤姐儿的谅解，光明正大地成为贾家一员，这个冒险，她觉得值。
3
二姐临死前的头天晚上，平儿去看她时说：想来都是我坑了你，我原是一片痴心，从没瞒她的话，既听见你在外头，岂有不告诉她的。谁知生出这些个事来。（69回）。
谁知生出这些个事来。——可见二姐如今的境遇，并不是一开初就计划好的。然而，终究还是走到了这一步，恐怕并非是一人一事，就能造成的结果。
<酸凤姐大闹宁国府>发生在第68回，大闹之后，她与尤氏「串供」并达成共识。于是，凤姐便带了二姐去见贾母，把之前与尤氏商量好的说辞，与贾母细细的说了一遍，又道：少不得老祖宗发慈心，先许他进来，住一年后再圆房。
贾母听了道：这有什么不是。既你这样贤良，很好。只是一年后方可圆得房。
凤姐听了，叩头起来，又央贾母着两个女人一同带去见太太们，说是老祖宗的主意。贾母依允，遂使二人带去见了邢夫人等。王夫人正因她（二姐）风声不雅，深为忧虑，见她今行此事，岂有不乐之理。
自此，尤二姐得见天日，搬挪到了厢房住居。
王夫人不过是凤姐儿的姑姑，尚且有表态。邢夫人作为贾琏的母亲，王熙凤的婆婆，面对贾琏的大事，王熙凤又表现得如此「贤良」，邢夫人看在眼里，却是一声也不言语，实在与她素日行事大相径庭。
若说邢夫人是个万事不关心的「贤人」倒还好。然而，并不是。这不免让人捏着把汗，似有挨着燠热等着暴风骤雨的不安之感，不知何时会有触不及防的暗流，平地生涌！而且在小说中，曹雪芹曾多次提到，邢夫人与凤姐儿间的芥蒂——
邢夫人从傻大姐处得到绣春囊后，她首先想到的，这是凤姐儿房中才有的亵物，于是着王夫人来给凤姐儿难堪。
贾母生日宴期间，凤姐拿了两个藐视尤氏的奴才。邢夫人借贾母生日应施恩为由，俟机当众指责凤姐，令其尴尬，尽皆言表。
她也曾经挑拨迎春与凤姐贾琏的关系：总是你那好哥哥好嫂子，一对儿赫赫扬扬，琏二爷凤奶奶，两口子遮天盖日，百事周到，竟通共这一个妹子，全不在意。（74回）
……
而看到凤姐儿作贤人，与尤二姐相处得那样融洽，她却一声不吭。这安静，似乎並不尋常。
4
贾琏外出办差回来，到父亲房中回话。他将所完之事回明后，贾赦十分欢喜，说他中用，赏了他一百两银子，又将房中一个十七岁的丫鬟名唤秋桐者，赏他为妾。贾琏叩头领去，喜之不尽。
贾赦与贾琏，向来不睦。事办得好是应该，办得不好打罚一样少不了。可这一次，父亲却破天荒地不仅赏金，还赐妾。贾琏的反应是喜之不尽。足见这样的赏赐，是他的平生中的第一回。
潘金莲在《金瓶梅》中那样张致，可到了吴月娘跟前，也得装乖討巧。和月娘有了龃龉，还得磕头赔不是。
秋桐非同常人，似乎贾赦把她赐给贾琏，惟一目的就是让她挑衅生事。所以打从她过来的那一刻起，叫嚣就从未停过。
曹公说，她的底气拜贾赦所赐，所以，她人人都敢僭，凤姐平儿都不放在眼里，那对二姐的猖狂，就不言而喻了。张口便是「先奸后娶没汉子要的娼妇，也来要我的强。」凤姐听了暗乐，尤二姐听了暗愧暗怒暗气。
屋里闹腾也罢了。秋桐还有「本事」跳窜到贾母王夫人跟前生事。是贾赦房中的妻妾当真不知道大家族的规矩？然而看邢夫人，却又不是。晨昏定省，三餐侍候，那一样不是按着规矩来。
所以，很难不让读者往他处猜测：气焰嚣张的秋桐，莫不是带着某种「任务」来作怪的？
凤姐对尤二姐本有杀心，如今又来了个秋桐对二姐明中叫骂，她只需暗里添火，一计借刀杀人，逼得二姐连立锥之地都无。
然而，邢夫人之前对凤姐作贤良时的一声不吭，秋桐一上任，就立马施展出一副挑事的姿态，难道仅只是巧合？
5
那日，邢夫人过来请过安后，踅足到了凤姐儿房中，可巧就听到了秋桐的哭闹，只听秋桐如是说——
二爷奶奶要撵我回去，我没了安身之处，太太好歹开恩。
邢夫人听说，慌的数落凤姐儿一阵，又骂贾琏：不知好歹的种子，凭他怎不好，是你父亲给的。为个外头来的撵他，连老子都没了。你要撵他，你不如还你父亲去倒好。
说着，赌气去了。秋桐更又得意，越性走到他窗户根底下大哭大骂起来。尤二姐听了，不免更添烦恼。
印象中邢夫人踏入凤姐儿房门只有两次，都是无事不登三宝殿。头一次是让凤姐去帮讨鸳鸯，这一次的「事儿」，又是什么呢？
在秋桐向邢夫人告状说，二爷奶奶要撵她回去时，邢夫人是「慌的」数落凤姐儿。
为何是「慌的」？她完全可以斥责的、愤怒的，抑或其它。而作者偏偏在此处用了「慌的」，须知邢夫人从不过问凤姐儿房中之事。对贾琏纳尤二姐，她可以一声不吭。打发秋桐又干她何干？若是被贾赦责罚，不正是其喜闻乐见？何以这会子，偏偏又用起心起来。
尴尬人的心理，到底让人有些难得琢磨。只是思前想后，似乎也只有一条——秋桐是带着「使命」，来做贾琏妾的，秋桐被撵走，必定不能完成任务，所以邢夫人才慌了、才急了，——恐怕才是比较合理的解释。
她的使命，并非辱骂尤二姐，而是蓄意破坏凤姐儿房中的和睦；她就是要凤姐兒房中，闹得鸡犬不宁。
或许凤姐扮贤良这一出戏，实在演得太好了，于是秋桐被派了来横加阻挠，没曾想这闹腾，正好称著凤姐的愿了。
一个放肆，一个纵容，把二姐几近逼上绝路。
然而，凤姐所不知道的是：螳螂捕蝉，黄雀在后。
此时，再看此回回目<弄小巧用借刀杀人>，忽然有了一种坐实之感。
秋桐来了之后，凤姐儿心中升起了借刀杀人的念头。而「弄小巧用」又代指何人？
「弄小」，自然是指贾琏从贾赦那里得到了小妾秋桐。「巧用」中，被用的人是秋桐，那么用的人，除贾赦或邢夫人，又会是谁？
秋桐的「泼」，催化了凤姐儿的「计」，这个「巧用」，当真是「巧」得很呵！
6
凤姐儿纵容秋桐指桑骂槐，以及丫头们的指指点点，都让二姐意识到，之前还能感觉到的一点点善意的幻想，正在从她身体中抽走；也让她看清了凤姐儿的真正面目。二姐，仿佛只身于孤注无援的荒岛。
想当初，贾琏为了她，宁可国丧家丧不顾，只为娶她进门。那时起，她就已经下定决心：此生只是他的人，死是他的鬼。然而，倏乎岁月不过半截，这个男人就有了秋桐，渐渐不再将她系于心上，只以秋桐一人唯命是从。
三姐刎剑后，老娘也紧随着告别尘寰，让她失去了可以依恃的亲人。贾琏的变心，又让她失去了原本有意终身依靠的爱人。亲近的人，一个个离她而去。喧嚣的世界，她却活成了一缕孤魂。
身外之物不可强求，朝朝暮暮只是奢望。腹中的孩子，成了她最后存活的勇气。这也是一个行将跨出悬崖的人，在弥留的刹那，寄冀和企望的一线生机。
怎奈胡庸医的出现，彻底破碎了她最后的幻想。失去孩子，成了压垮二姐的最后那一根羽毛。
吞金自罚——她终选择了最痛的方式，告别了这个已经冰凉的世界。
7
然而，我最惊讶的是，她明知将她一步步逼向绝境的推手是王熙凤，竟对她无一点恨意――
尤三姐给她托梦时说，以及白白丧命，无人怜惜，不如剑斩妒妇。尤二姐泣道：妹妹，我一生品行既亏，今日之报既系当然，何必又生杀戮之冤。随我去忍耐。若天见怜，使我好了，岂不两全。
临终前，平儿来看她，说是想来都是自己把她给坑了。尤二姐却道：姐姐这话错了。若姐姐便不告诉她，她岂有打听不出来的，不过是姐姐说的在先。况且我也要一心进来，方成个体统，与姐姐何干。
许多人说，这是尤二姐善良。但我想说的是，这决非善良二字可以概括。
梦里梦外的反省，带着即将作别尘寰的痛。然而她并不因为这痛，扭曲她本善的真正面目，而是让遭遇归于遭遇，业报归于业报。
还记得甄士隐在注了好了歌，抢过跛足道人的褡裢背上，翩然而去吗？士隐的走，是了，是尘缘的完结。
二姐也走了。虽与甄士隐的方式不同，却因为她生前得悟，恨意消除，也让她的灵魂在涅槃中得到升华。
那一刻，我似乎明白了「放下屠刀，立场成佛」的真意。当二姐死后，被抬往梨香院，贾琏再揭起衾单看时，只见这尤二姐面色如生，比活着还美貌。贾琏只顾搂着大哭，只叫：奶奶，你死的不明，都是我坑了你！
贾琏当然也不会明白，因为彻悟，二姐在死之时，已经完成了灵魂的超越，以致于她可以从死亡的恐惧中挣脱出来，呈现出了最后的法相庄严。也因此，在那个时空，那个瞬间，她已不再是曾经淫奔不才的尤二姐，而是保有了她全部的尊严。
宇宙也因为她这一瞬间的省悟，让她呈现出了生前未有的美丽。这还不够深刻吗？
最好的文学作品，都是饱含哲思的，并且总是把读者的精神境界，朝着宗教的高度提升。
尤二姐之死，当然是悲剧的。然而小说家通过她的悲剧，让我们深思，选择一种赴死的态度，可以勾销前程往世，沟通宇宙往来。甚至连上天也可为之动容，以致于当尤二姐的灵魂，从驱体中抽走时，还给了她纤尘不染的面目。她的死，也因此更加诗意起来。
善恶生死，父子不能有所勖助。历代喜爱《红楼梦》的读者当中，会有多少人可以像尤二姐一样，肯放下执念，不把命运的终结，归究于他人呢？
不知是有意还是无心，曹雪芹竟只用了一支生花妙笔，便超然地让二姐作别了她肮脏的一生，并将她的死上升到了宗教意义。此时，尤二姐仿佛也成了得道者，也因此，在她死后得以音容如仪。
这或者只是我作为读者的一种猜想。又或者只是一不经意，揭开的历史一角，窥探到了作者身为菩萨的一点用意。
尤二姐之死，因此，更加深刻。
