《帝范》是李世民的重要著作，是一部散文集，包含十二篇文章，理解其中的历史意义、当代意义，以及运用到企业管理之中，是一件很有意义的事情。
从中找到他的领导艺术，用于指导公司内部的管理工作，采用段评的方式，分别从三个角度分析提炼。
本篇为第十篇“务农”部分，现代企业之中，直接和农业生产有关的公司比较少，直接参照来做企业管理有点难度，但是这篇也很有意义。目前的经济支柱占大头的是工业和服务业，其中企业管理更多关注的是服务。按照先原文，后面备注“段评”进行解读。
粮食是人民生存的根本，农业则是国家政治的基础。粮仓充实了，人民才懂得礼节；衣食丰足了，人民才有廉耻之心。因此，君主应亲自到东郊去耕种，以表示对农业的重视，并适时地指导农民进行农事活动。国家如果没有九年的粮食储备，就不足以应对水旱灾害；家庭如果没有一年的衣物储备，就难以抵御寒暑变化。然而，现在却有很多人放弃了务农的本业，去追求浮华不实的利益，放弃了坚实的农业基础，去追逐虚假的利润。他们只追求十分之一的利润，却忽视了农业和蚕桑这些根本。结果导致一人耕种而百人食用，这样的危害，比秋天的螟虫还要严重。最好的办法是禁止浮华奢侈，鼓励人们努力耕织，使人们回归农业的本源，社会风气恢复淳朴。这样，人们就会心怀仁义，永远断绝贪婪残暴的念头。这是务农的根本所在。农业与浮华奢侈，是制约社会风俗的关键。
段评：
1）历史：历史证明，农业为国之本，粮食为民之命，君主亲耕重农，储备充足，方能应对灾荒，维护社会稳定。
2）当代：当代社会，农业基础依然重要，应鼓励农耕，遏制浮华奢侈之风，确保粮食安全，促进社会和谐。
3）企业管理：企业管理亦需重视基础业务（如农业之于国家），避免盲目追求短期利益，稳固根基，方能持续发展，同时倡导诚信务实的企业文化，杜绝贪婪浮躁。
君主治理百姓，既要靠威严，也要靠恩惠。恩惠能使人心怀感激，使不同风俗的人们归顺，就像冬日里披霜而感受到春日的温暖；威严则能使人敬畏，使中原地区的人们感到震慑，如同走在刀刃上、头顶着雷霆。君主必须同时运用威严和恩惠，刚柔并济，使刑罚明确而不被触犯，使政令如移木立信般无欺。赏罚分明，则善恶自然分明；仁爱和信义普遍推行，则远近之人都将归心。鼓励农耕，则能消除饥寒之患；遏制奢侈，禁止华丽，则能带来丰厚的利益。君主的教化对百姓的影响，就像风吹草倒一样迅速而深远。如果君主不能节制自己的欲望，那么下面的人就会产生懈怠之心；如果君主不能约束自己，却禁止别人为非作歹，这就像在燃烧的火上添薪，希望火焰熄灭；在浑浊的池塘里搅动波浪，希望水流停止，都是不可能的。所以，最好的办法是君主先端正自己的言行，那么人们就会自然而然地受到教化。
段评：
1）历史：历史中，明君治民兼施威惠，刚柔并济，教化深远，方能国泰民安，传承千古佳话。
2）当代：当代社会，领导者亦需威惠并重，以身作则，引领社会风气，促进和谐与进步。
3）企业管理：企业管理应融合威严与恩惠，明确赏罚，推行信义，同时倡导节俭，遏制奢侈，以领导者之表率，带动团队正向发展。
