江雪

唐代 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

这是一首流传极广的五言绝句，但同时也是一首大部分人一开口就会读“错”的作品。

不过想必大家也注意到了，我所谓的“错”是加了双引号的。其原因在于如果按照现代汉语标准，我们大众化的读法本没什么错误，只是如果按照古代声调标准，想要读准《江雪》，还需要留心一个问题——这首诗一二四句的韵脚字，即“绝、灭、雪”都应读作“入”声。这是一种在汉语音调发展过程中已经基本消失的音调，其发声特点是短而促（有兴趣的朋友可以试一下《江雪》的入声读法），而入声韵，又被称为仄声韵。

中国古代汉语音调分为平、上、去、入四声，这四声又被分为平仄两类，其中平声归为平，上去入三声归为仄。

为什么我要尤其强调《江雪》的一二四句压了入声也就是仄声韵呢，主要是因为，在一般的绝句创作中，诗人往往会选择压平声韵，比方说我们最熟悉的李白的《静夜思》。

床前明月【光～】

疑是地上【霜～】

低头思故【乡～】

你看，“光，霜，乡”都是平声，而柳宗元，却偏偏另辟蹊径，采用仄声韵来进行创作，这其中，必然是包含一定的情感用意的。

当然想要理解其用意，我们不妨先来整体看一看这首绝句的内容都写了什么。

层层的山峰之间，绝迹了一切飞鸟的出现。

条条的幽静山路，抹灭了行人的踪迹。

漫天飞雪的江面之上，一叶小舟，一位渔翁。

独自在寒冷的江心垂钓。

这是何其寒冷、孤独而又绝望的画面啊。在一片冰封雪景之中，一位披着蓑衣，孤舟独钓的老人，原本就已让画面产生了浓郁的凄凉之感，更不要说这是一个“鸟飞绝，人踪灭”的冰封雪景。“雪景”，又何尝不是一种“绝景”啊。

“绝灭”二字配合入声特有的短促发声，构造出一幅毫无生机的背景，而正是这种毫无生机的背景，将渔翁的孤独无限放大，因此有很多人认为，这首诗所要表达的，就是那种近乎绝望的孤独，因为诗文本身早已用藏头诗的形式告诉了我们他所有表达的正是那“千万孤独”（每句第一个字连读）。而这种理解，确有足够的背景依据。

唐顺宗永贞元年，柳宗元、刘禹锡等人都积极参与了由王伾、王叔文领导的永贞革新，所谓永贞革新，是唐顺宗永贞年间官僚士大夫以打击宦官势力、革除政治积弊为主要目的一场政治改革。改革派主张加强中央集权，反对藩镇割据，反对宦官专权。

但是这场锐意进取的改革只持续了半年，就在宦官集团私立李纯为皇太子，并逼迫唐顺宗禅让皇位给李纯即唐宪宗的背景下失败了。

宪宗一继位，改革派便受到了严厉的打击。王伾、王叔文甚至是已经退位成为太上皇的唐顺宗都在不久后相继去世。

这就是著名的“二王八司马事件”，“二王”即王伾和王叔文，“八司马”即后来被贬为各地做司马的八位改革派核心成员，其中最有名的就当属柳宗元和刘禹锡。

柳宗元被贬为永州司马，就在今天的湖南永州零陵。虽然名为司马，但因为是罪官，所以柳宗元到了永州之后甚至没有住的地方，一度只能暂居当地的龙兴寺中。

唉~有时候我们真的不得不唏嘘于世事无常、祸不单行。就在柳宗元被贬永州后不久，他的母亲又因病去世，官场和家庭的重重打击让柳宗元陷入到了无尽的痛苦之中。来到永州的第二年即元和二年，在一个大雪纷飞的冬日，苦闷、孤独、绝望的柳宗元，写下了这首千古传诵的《江雪》。

所以按照这个背景来看，似乎柳宗元这首《江雪》所表现的情感主旨是孤独悲苦无疑了。

但是我个人在读这首诗的时候总会在想，在这茫茫的大雪之中，在这刺骨的江面之上，这位孤舟独钓的老者，究竟在钓什么呢？真的是在钓鱼么？

吴小如先生曾说，柳宗元的主观意图是想在不动声色间写出渔翁的精神世界，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。

大家有没有注意到一个词，叫做“清高孤傲”。没有谁会否定他的孤独，但在孤独的背后，或许更多的还是这份清高与孤傲。而这个特质，正是很多古代文学作品中作者给予渔翁这一形象的精神寄托。

那么，这种任他冰雪刺骨，鸟绝人灭，我自清高孤傲，不可侵犯的渔夫形象，是否正是柳宗元本人的自喻，是他所追求的思想精神的写照呢？

如果这样来看，这位江心垂钓的渔翁，显然钓的不是鱼，那，是寂寞吗？或许有一些，但更多的，想必是那个清高孤傲的灵魂吧。

渔夫的孤独，是一定的，但孤独，不完全等同于悲苦，当一个人身处绝境，当你的身边静如死寂，当天地万物间唯你傲然独立的时候，往往，是最有可能找回那个真实的自己的时候。正如沧溟先生所说，“没有什么比在万丈红尘中找回无比通透、清澈、干净的自己，更高妙绝伦的了”。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。