因为通了菉和箓，便想这在当年是草色还是竹色。因为“绿竹猗猗”的美好，便私下偏心是竹子。
可是，“箓”字最早与“簿籍”相关，用字学的常规推断，当是取“记录于竹片”之意，与“菉”的构字逻辑是两向的。
然而，对“菉”的解释中有 “菉似竹，高五六尺，淇水侧人谓之菉竹。” 似乎又在暗示着 “箓” 字某种最原始与竹相关的含义可能遗失。
去年十月二十七写过在村里学习杂草，其中提到了 “荩草”，而 “菉，即荩草。” 在二十六日发的小视频里刚好拍到了。
荩草在水边，常与芦苇一起构成了萧瑟苍凉的旷野，从未曾想到《诗经》中 “猗猗” 所要呈现的繁茂柔美的样子。但是，回想起她的样子，若有诗中波光粼粼的江水相伴，应该是会摇曳生姿吧。
唐 李翱写过：“ 进荩言而不信兮，退远去而不获。” 此荩虽非彼荩，最后的画面却是海阔天空。他的另外一句诗有名： “云在青天水在瓶”，似乎颇类禅语，可是他独尊儒术，连佛教也不容。
从一个点漫无目的地游走，学习与记录，是一种很有趣的放松，彷佛置身于自然的描绘，可以无限细致地观察，而终究不必全然显现。
喜欢下面这个景象，那些参差的绿色，可以在其中呼吸，也许就从一片闪烁的绿叶开始，交错着不同程度的微观与宏观的感受，然后一一落位。[微笑]
选自----观和
