第一次想把出来看到的东西系统的写出来，就这样随便写写吧。
# 有关阅读
读万卷书，行万里路，一直是我追求的一句话，可是这次出来，我却发现，我错了，我错的很彻底。行万里路的前提是读万卷书，书都没有读何谈行万里路呢？
依稀记得，中学时代的我，是可以读书的，阅读量虽然很小，一年5-10本大书加上100本左右的杂志。也许，杂志让我养成了碎片阅读的习惯吧。而阅读的内容，也许因为放养的缘故吧，我的阅读并不包括大多数人概念中的名著。我的阅读从小学时IT届人物传记开始，之后转向时政评论与个人管理与提升，期间参杂各种类型的书，阅读面应该不算太窄了…
然而，上大学之后的我呢？阅读似乎再也与我无关，自己却越来越浮躁，追求一些无聊的东西，不过是，想的太多，懂得太少罢了。我究竟有多久没有静下心来读一本书呢？我不知道。我同样后悔的是，从小到大，我没有去读一些真正的经典，总是沉迷于套路化，没有实质内容而只为了销量的所谓好书。书籍是人类思想的精华，然而我却让一些没有价值的东西占据了我大部分的阅读。
前几天，偶然间，我读到了《湖心亭看雪》，从此便一发不可收拾，回忆了好多当年并不是很懂的文言文。我现在还清楚的记得，在讲到《项脊轩志》的时候，薇薇姐说，我们很难理解这篇文章，所以就很快的略过了，当时的我还不能理解，一篇如白开水一般的文章，为什么能和气势雄浑的《滕王阁序》一起被选到课本当中。两年之后，重读《项脊轩志》，我突然感受到了作者，白开水一般的文字下边，隐藏着的那种思念与回忆吧。本想引用一段，却发现根本无从下手，《项脊轩志》那种平静却又汹涌的感情，去掉哪一段似乎都不合适，就在这里贴一下全文吧。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝 一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪也泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书 久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
乙酉年乙酉月壬寅日己酉时记
# 茶峒
在旅行这件事情上，我一直是一个很感性的人。我很享受，用自己的脚步丈量，陌生的每一寸土地，享受发现的喜悦。我的书读的并不够多，所以感受不到那种，见到传闻已久的事物的喜悦。
茶峒算是满足了我对湘西小镇幻想的一个地方，安静，祥和，小学中，课间的广播体操的声音都能传遍整个小镇。纵然，大部分所谓古色古香的房屋都是新建的，镇子里人的生活状态却是不会改变的。
诚然，小镇的生活不便，甚至在县城想找到一家肯德基都是一件不可能完成的任务，并没有大城市那么宜居，却也不失为一个放松身心的好地方。
我讨厌人多的地方，或者说，我的所有旅行感受不过是基于我的想象罢了，拥挤的人流会打破我的幻想。穿着光鲜亮丽，手拿iPhone的游客永远与小镇生活是格格不入的，
# 互联网时代的浮躁
//这段比较长，下次有心情再写吧
#最后
世界上最可怕的，不是有人比你优秀，可怕的是有人明明比你优秀，却依旧比你努力。更可怕的是，比你优秀的人永远都比你努力，不是么？读万卷书，行万里路，在现代社会，万里于飞机不过几个小时罢了，万卷书却在日渐浮躁的互联网时代，显得愈加珍贵。读书吧，一个缺乏阅读的人，走得再远又有什么用呢。
从两点写到五点，大约就这样吧，你好，长沙。
