鬼宿形态的摹状图
图一的2号标识图（图一，2）状似一幅人面像（图三，中图），这是鬼宿形态的摹状图。
鬼宿称为舆鬼，即众多的鬼。《史记•天官书》：“舆鬼鬼祠事”。鬼宿处在西南方位，有五颗星，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓为积尸气。《晋书•天文志》：“舆鬼五星，天目也，主视，明察奸谋。东北星主积马，东南星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉，随变占之。中央星为积尸，主死丧祠祀。一曰鈇锧，主诛斩。鬼星明，大谷成；不明，百姓散。锧欲其忽忽不明，明则兵起，大臣诛。” 《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气。”陕西省靖边县渠树壕墓葬群里的东汉壁画（图四）中，鬼宿以“四个并排的人”来摹画。西安交通大学西汉墓星图（图四）中，鬼宿是位于西南方向，双人抬担架，架上一人面目狰狞似鬼。抬尸之象，应是积尸的写意。新疆吐鲁番65TAM38号壁画天象图鬼宿形态（图四）表现为四星似木柜，积尸气位于柜中央。
仙字潭摩崖石刻的鬼宿处于西南方位，以一幅人面像来摹状（图三，中图），突出的双眼犹如天目，主视，能明察奸谋。若把头顶尖、双眼和下端的嘴巴四个圆圈连起来，正好是鬼宿四颗星的摹状，中央空白处是积尸气的摹状（图三，右图）。
仙字潭摩崖石刻的鬼宿形象，其状面目狰狞似鬼，又犹如鸟的大头眼，这与鬼宿为朱雀头眼的舆鬼意象是相吻合的。内蒙乌兰察布岩画的人面像、江苏连云港将军崖岩画人面像和台湾万山岩画人面像虽然人面的表现形式存在有细节的差别，人面像的形象大体相似，性质跟仙字潭摩崖石刻一样，都是鬼宿形态的表征。
