古阳关的建筑，已经荡然不在，完全埋没在了阿尔金雪山下的古董滩下。沙地随处可见铜箭头、古币等汉唐的文物，所以现在此处成了禁地。
然而那通往远方西域的阳关大道，却蜿蜒在长亭之后，竟还是我梦想中的模样！
“我们在此作揖告个别吧？”
像唐诗一样旅行
10 告别与告白
我被一阵急促的开门关门声吵醒，昏暗中太安静，以至于都能听见房门外酒店楼道上那穿着一次性拖鞋的脚步。我迷迷糊糊看了眼小李子的床，被褥温热得还在呼吸，可人已经不见了。
猛力摇了摇头，才记起来七仙女要回兰州了，这个点应该正准备去火车站。看来小李子很上心，旅行中没有一天比我起得早，只有今天。
我没有去送别，所以不知道他们在这样相遇又分离的场景下会说些什么。但从后来他们相互留念的照片里，我看到了七仙女的脸都在笑，而小李子的眼，在没有外套的敦煌清晨里，只在凉凉地哭。
行程的最后一天，我们打算只去阳关。但准确来说，是我执意要去，也好似只有我去。因为一路上，小李子像丢了魂，沉默寡言，双手焊住一般抓着手机，一遍遍地回放和七仙女嬉闹的影像，好像时光真的可以倒流一样。
小李子说从来没有过如此纯粹而猛烈的快乐，我想这和失恋是相似的吧？在一起的时候，相拥的彼此心都长成了一颗。但离散时，心不见了，谁都没能带走，痛留下了，谁都忍不住。
旅行中的邂逅，往往是再见再也不见。如果七仙女也是如此，那这最后一面，恐怕会变成小李子的一种心结，随着岁月封闭在记忆里，蒙上意犹未尽的灰尘。
对我亦然，没能好好告别，好像已经成为我惯性的遗憾。外公去世不在膝下，最后的画面是看望时老年痴呆的他说不出话，泪水在眼神里打转。恋爱分手也总是恶语相向，刻薄的转身，没有一次等来曾经的沧海。
其实告别才是最深沉的告白啊，比初见多了一些理解，比相伴多了一些反思。我们啊，何时才能学会优雅的告别？何时才能学会化解情感的那些冲突，不让伤感和压抑，沉入个人的潜意识，变成结痂的忧郁？
结痂的情结，揭起来好痛！可好像从来没有人教过我们怎么告别。
我和小李子也将告别了，走完河西走廊之时，也是我从工作三年的公司离开之日，不能再如以前和这有趣的水瓶座加班聊着无用的哲学。所以今天，一直不擅长告白的我，想借着阳关，先学会与重要的人告别。
阳关与北面遥遥相望的玉门关相同，汉唐时代，都是西行之人与亲友分离的场所。它们在人们心里筑起情感的疆界，两关一出，便象征不在故土。关外隐居着死神的戈壁滩，又让分离演绎出诀别之意。
但它们又有差异。春风不度的玉门关尽是残忍凄切。汉朝班超久在西域，年老思归就曾上书，“臣不愿到酒泉郡，但愿生入玉门关”。而阳关则多着几分温存，可能是王维《渭城曲》的缘故吧？
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
我在阳关入口的陶窖商店，买了一只印有繁体“阳关”字样的陶埙。一边走，一边随性地吹。小李子问我这有什么意义。我只让他听这“呜呜”之声，浑厚地响彻在大漠的天地。
虽然我不通音律，但我知道当古老的事物，重新鲜活在古老的场景，那便是诗境。那是古琴曲《阳关三叠》真传琴谱里说的“青山无数，白云无数”，“从今别后，两地相思万种，有谁告陈”。我真切地看见，此刻李商隐就在身边，他把我写进了诗里，“断肠声里唱阳关”。
感慨！千年前的人喊马嘶，如今仅存墩墩山上的孤单烽燧，在风中寂然。千里间的丝玉之色，也无情褪成了单调的沙与土。
古阳关的建筑，已经荡然不在，完全埋没在了阿尔金雪山下的古董滩下。沙地随处可见铜箭头、古币等汉唐的文物，所以现在此处成了禁地。
然而那通往远方西域的阳关大道，却蜿蜒在长亭之后，竟还是我梦想中的模样！
“我们在此作揖告个别吧？”
我的提议小李子并不应和，他依然无法理解其中的寓意，只以为是一个文艺病患者的某种诗癖。
“那就配合着演一下！你是出使新疆安西都护府的元二，我是送别的王维。”
小李子很勉强地站上土丘，一脸嫌弃，我则立在几步之外的低处。一人作揖，一人抱拳。
“别看诗人强调含蓄，道别时，可是比一般人告白得更直白。我送你句诗吧？”
“好。”
此时的我，全然没有杨素那种“独飞时慕侣，寡和乍孤音”的哀伤。我想告别，为什么就不能快乐宏伟一些。所以我选了高适的《别董大》。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
好像有某种力量，触动到了小李子，他原本放散的瞳孔终于聚焦。可能是被壮美的诗意感染了吧，抑或是因为我的告别？
我思忖着，如果每个人的告别都专注在当下的珍惜，不过分地追忆往昔的对错和遗恨，不无用地纠结未来的得失和惶恐，是不是就不会留下那么多那么深的情结，无法释怀？
其实不止生离死别，人生的许多情感不也如此吗？曾经未能实现的心愿，心中一直憧憬的爱情，与他人不愉快的过节，被自己压抑的自我，我们只要换个角度踏出一步，是不是就会海阔天空？
真正的执着，不是喜欢什么，而是放不下什么。放下的最好方式，并非借口说时间可以忘却一切，然后任由情结的伤口凝固成疤。而是将这些潜意识里冲突难受的异物用行为或是意识转化成情绪，排遣出来。
如果十年后还未曾忘却的梦想，就让它重新燃烧吧，何惧失败？
如果念念不忘的意中人还单身，就去告白吧，何惧卑微？
如果对自己不满意，就定个计划改变吧，何惧残破？
如果依旧懦弱，那就痛快地哭一场！
我呢，河西走廊便是我的一个情结。终于，我可以踏上这片梦里的土地，践行四岁时爸爸教给我的诗。当我在深夜的沙洲夜市上买到夜光杯和敦煌葡萄酒时，我兴奋至极！
“葡萄美酒夜光杯”的意境被我用行动和勇气一饮而尽那刻，我的出塞情结彻底了却了。胸中只有豪情的快慰，扫荡了无数的幻想和彷徨。胸中只有晴朗的明天，安放了昨天和今天。
我还不甘心，我还要将这经历写成文字。就像木心写道，“保存葡萄最好的方式，是把葡萄变成酒，保存岁月最好的方式，是把岁月变成诗篇和画卷”。
与河西走廊的告别，我最后选在了阳关外的一片沙漠。
我让司机大叔把车停在路边，然后独自走上高地。目极的地方，皆是一个个的小土包，仿佛少女的微乳，隆起在苍茫的戈壁。
我叫不出他们的名字，他们不计其数，他们是汉朝的将士，晋朝的将士，隋朝的将士，唐朝的将士！
“他们成了历史世界的一滴滴水，当阳光从不同角度照射的时候，他们的色彩各有不同。但无论如今的外在如何，他们仍以人类的精神存在。”
如同阳关是离别的情结，河西走廊从古至今也都是人类共同的情结。这些将士的安息，正是那个年代化解人类冲突的行动。
而诗歌，既是对动荡人心的抚慰，也同时平衡着动荡时代的精神。
突然，我找到了旅行和写作更高境界的意义，它超出了我的个体。
我希望自己的行走和文字，可以成为一种普世的心灵力量。当人们麻木时，它足以冲击。当人们痛苦时，它足以慰藉。当人们现实时，它足以诗化。
如果力量尚小，我将用之平衡自我。
如果力量至强，我将用之平衡时代。
我也会竭力持住人间的诗意，因为保留它，就是保留人类共同的美好精神。
再见，河西走廊！此行没有遗憾。
也许千百年后，有人也会怀念当下的我，怀念我的诗意。
百战黄沙白日曛，残垣千里一卷云。
若问阳关寻龙道，长亭遥指不劝君。
以此告别河西走廊，以此告白我的人生！
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