开宗明义，定义先行。“佛系”是一个中性词，指低欲求的平淡，注重当下尽人事听天命的生活态度。“青年”根据世界卫生组织是指年龄在15-44岁的社会群体；而“幸福”，根据哈佛大学开设的幸福课程中，塔尔博士指出最影响我们幸福的是期望是否正确，而不是超高或超低的期望。当期望超过自身能力，因为做不到、太辛苦我们会陷入焦虑，恐慌的不幸福之中。所以降低期望，便会更加幸福。如果期望值远远低于能力范围，完成期望太简单，我们则会陷入无聊、平庸的不幸福中。今天我方评判的标准是佛系能不能使期望与能力的差距变小，让当代青年更幸福。
佛系降低当代青年期望使自身能力与期望的差距变小。青年人对未来有无限的遐想，当今社会资本和媒体的力量使得青年人的欲望进一步扩大，梦想自己能成为超人。比如伪成功学的泛滥，知乎上教你如何在三个月从二本考上清华北大，三个月考过司考好像没有什么事是没有三个月内搞不定的，极力的渲染幸存者偏差的情况。会使青年人容易对自己的未来，产生不符合自身实际能力的过高期望。导致当代青年的压力过大，秃头、养生成为青年人的常态，加班已成日常，人均工作9.2小时排名全球工作时长第一，作为生产主体的青年人，每年过劳死人数达到60万。根据幸福理论，现实与期望的差距扩大使得当代青年人压力过大而不幸福。而佛系这种低欲求生活态度，可以降低当代青年过多的期望，比如青年人从大城市回到小城市压力减小幸福感增加，使得当代青年的期望和现实差距减小。
佛系让当代青年更注重当下，确切地看到现实与期望的差距不断缩小，切实地感受到越来越接近的幸福。当今社会竞争压力过大，社会节奏过快，处于转型期的青年人过于急躁走的太快，更功利的注重以成败论英雄。高考是一考定终生，家长老师和孩子都只看是否考上了好大学，从来不注重学生在过程中收获了什么。当代青年在这样的影响之下难免也会比较注重结果，这让他们丧失了很多本应能够体会到的幸福，比如很多考研的学生背负了巨大的压力，失败了要跳楼，这样的观念中“幸福”变成了非黑即白的概念，他们只有在期望达到之时才能够感受到幸福。反之，承受的便是长期的、痛苦的压力。而佛系就是注重过程起到一种心理调节作用，重视自己在过程中的进步，从过程中才能感受到幸福增长的过程。比如准备考研的过程中自己比以前更有效率更自律，看到现实与期望的差值不断缩小，看到自己越来越接近幸福，所以佛系这种注重过程的生活态度才是当代青年的幸福之道。
