我们常说“金色童年”、“七彩童年”，童年就应该是一段无忧无虑无拘无束的欢乐时光，回忆里应该满满的是欢歌笑语，是一桩桩的趣事，是一幅幅天真烂漫的画面……

提起童年，“70后”首先想到的是跟着小伙伴们在家附近的小溪小河摸鱼抓蝌蚪的欢乐，跟着爸妈一起到地里劳作，或帮忙放牛，或帮忙拔草，或抓蚱蜢、蜻蜓、金龟子……纵然有辛苦，但回忆起来却是满满的快乐。相比较于“70后”，“80后”享受了更多的宠爱与赞美，他们的童年更加丰富多彩，电视开始普及，虽然没有几个台，但《大闹天宫》、《葫芦娃》、《七龙珠》、《西游记》等经典动画、电视剧给他们留下了非常美好的回忆；那时也没有那么多的“坏人”，孩子们可以尽情地在外面撒欢玩耍：玩弹珠、踢球、跳皮筋、踢毽子、过家家、折纸飞机，充满童真童趣……对于“90后”“00后”来说，提起他们的童年，每到周末穿梭于舞蹈、器乐、武术、补习等各式的培训机构之间，还有太多的时间则是在各种屏幕之间转换，从电视屏幕到电脑屏幕到各种IPAD、智能手机，繁重的学习任务，枯燥的学习生活，不断地压缩着孩子们的户外活动空间，“屏奴” 、“宅一代”是对他们的童年最好的描述。

波兹曼的《童年的消逝》认为童年的发现是“文艺复兴的伟大发现之一”，儿童是未发展成型的成人，只有通过家庭、学校进行识字、教育、理性、自我控制、羞耻感的培养，儿童才能努力发展成一个文明的成人。而儿童拥有与生俱来的坦率、理解、好奇、自发的能力，这些珍贵的天性需要受到成人的保护和约束。十九世纪中期以来，随着人性化童年的倡导，弗洛伊德的心理学理论和杜威对“童年”概念的哲学阐释，儿童的特殊价值被反复提及，社会、学校、家庭形成共识，根据理解力的差异，利用文本信息垄断，严守着成人的秘密，特别是有关于性及暴力等方面的内容更是“儿童不宜”，以期给予儿童最大的安全感，共谋保护儿童的天性。但随着照相机、电视等发明的出现，“图像时代”到来，成人的性秘密和暴力问题转变为娱乐，新闻和广告定位在十岁孩子的智力水平，特别是现在的网络时代，人类完全没有秘密，孩子被迫早早接受强加于他们的来自成人的影响，整个世界彻底告别了童年，童年的纯真状态丧失了，儿童羞耻感被冲淡，“绝假纯真的童心”消失了，儿童与成人的界限正在被模糊，儿童成年化成为普遍现象。

以前我们经常说的是“穷人的孩子早当家”，因为经济原因，这部分的孩子被迫早早懂事，放弃了自己无拘无束、无忧无虑的童年，这令人感到心酸。但如今，大部分的儿童是在电视、网络的信息“轰炸”中早早进入了成年的世界，以成人的思维来看待世界，所以我们可以在学校中看到越来越明显的“功利化教育”，甚至于部分家长沾沾自喜于孩子的情商很高，社会化程度高，以后进入社会的适应能力强。经常可以看到这样的报道，小学的班级已经是一个小社会，从同学生日的攀比之风到班委的选举贿选，从讲究吃穿到评判容貌以貌取人，从拉帮结派到孤立欺凌他人……

过早地失去了纯真的状态，过早地消逝的童年，带给孩子的是压力，是焦虑，而家庭、学校却不能给孩子提供一个有效的心理沟通，当孩子需要一种方式来放松自己的心情时，等待他们的往往只有电视、只有网络，他们寄情于虚无的游戏、虚幻的小说、陌生人的交流安慰，从中获取自我确证，自我认同，从而获取快乐！

赫胥黎在《美丽新世界》中表达了一种忧虑，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。《童年的消逝》想告诉大家的是，赫胥黎的预言可能将成为现实的，毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西！“图像时代”，“网络时代”带来的是生动具体，依靠感官，无需理性思考的大量信息，它不需要孩子们主动参与，孩子们看似接受很多的信息，语言逐渐地成人化，行为逐渐地成人化，情感逐渐地成人化，看似获得了迅速地成长，却丧失了作为一个真正成长的社会人所必须掌握的独立思考、独立判断的理性思维能力。

​《童年的消逝》在其后提到解决的方法是：限制子女暴露在媒介前的时间，仔细监督子女接触的媒介的内容，并持续为他们提供有关媒介内容的主题和价值方面的批评。但我们观察生活中业已为人父母的“90”后，我们发现作为在“图像时代”“网络时代”成长起来的新一代，他们在教育子女方面，正在无可救药地依赖着图像、网络的力量，现在的幼童两、三岁就能非常熟练地使用IPAD、智能手机，他们暴露在媒介面前的时间正在不断地拉长，他们的童年将被大大地缩短。

也许想要最终解决这一问题，只能寄希望于分级阅读、分级影视、分级游戏等等“分级时代”的到来吧。