前面我写过泰卦，因为这个卦是我之前自己测的所以就颇有感触，第一个写了。这里就不写了，可以去看当时的文章。泰卦转过来就是一个否卦，这可不是一个好卦呀，究竟如何呢，来研究一下。
天上地下，天升地沉，阴阳不交，万物不通，是为否卦。
再来看看周易治要里收集的是哪些呢？
【原文】象曰：天地不交，否。君子以俭德避难，不可荣以禄。
彖曰：天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。
【译文】《象传》说：否卦的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高处，地在极低处，天地阴阳之间因此不能够互相交合，所以时世闭塞不通。这个时候君子必须隐藏、俭约，有德而不显，这样才能避开危险与灾难，不可以谋取高官厚利、享受荣华富贵。
【译文】《彖传》说：天地之气互不交感，万物就会堵塞不通；君臣之间互不沟通，国家就会衰败灭亡。此卦内卦坤体阴，外卦乾体阳，表示内柔而外刚，小人在位而君子在野。这样，小人之道就会日渐增长，君子之道就会日渐消亡。
还单独有一个九五爻，那来看看这个爻辞有啥特别的呢？
【原文】九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。居否之世，能全其身者，唯大人耳。巽为木，木莫善于桑，人虽欲有亡之者，众根坚固，弗能拔之也。
【译文】九五：能于危难之际而修善行，只有德行高尚者可以做到，这样会获得吉祥。但要懂得居安思危，常常以“不久将要灭亡，不久将要灭亡”这样的警句来提醒自己，以自戒慎，才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，安然无事。
若是得此卦，那真是当下的形势非常的差，一切对自己非常不利，此时小人得道君子做事非常难，还一不小心会遭遇不幸。这个时候就得懂得隐忍保全自己，不要做无谓的牺牲。等待时机来了，才可以行动。
单独有一个九五爻就是这样意思，要隐忍，在时常提醒自己，因为想要从否卦的扭转过来，并非那么容易的。而君子也要这样，以保存实力生存下去为目的，然后等到小人都真正结束了，才真正实现了泰的书面。
然后来看看否卦的六个爻辞，具体是什么样的呢？
初六
〖原文〗拔茅茹，以其汇；贞吉，亨。
〖译文〗拔柔软的小草的时候，将草叶会合在一起拔；坚持下去吉利，顺利。
六二
〖原文〗包承，小人吉，大人否，亨。
〖译文〗承受下一切，当小人物吉利；不当大人物，事情顺利。
六三
〖原文〗包羞。
〖译文〗忍受全部羞辱。
九四>
〖原文〗有命无咎，畴离祉。
〖译文1〗执行命令无所怪罪，分离受益。
〖译文2〗有天命安排，必无过错。同类相互依附均能获福祉。
九五>
〖原文〗休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
〖译文1〗停止否定，以大人物自居对主方吉利。否定将终止，否定将终止，系在桑树丛中。
上九>
〖原文〗倾否，先否后喜。
〖译文〗否定倾倒过来了，先否定后欢喜。
把所有的爻辞连一起看一下：初六刚刚出来，而环境是非常差的大环境，这个时候不要太刚，要懂得保护自己不要直接得罪大的人物，因为上面的大人物都是小人啊！如小草般要合力的坚持下去，得到地位提升后不要被上面的大人物忽悠，然后跟着这样的小人干了坏事，一定要坚持，虽然力量很小但是正道。不要象六三这样急于求成而奉承上面，最后的结局自然是令自己羞耻，要坚持自己然后将小人之类的人坚决去除，但是环境还是没有完全扭转，小人物虽然被去除了但还没有完全结束，九五要保持谨慎之心，不能被小人乘机。直到上九这样的时候，小人被完全去除了，环境已经得到了改变，才真正迎来了否极泰来！
若是求卦，一定要结合自己的实际好好去理解，当然有高人马上能够指出自然是非常好的事，若是没有人，自己看卦就结合自己实际好好思考，也能够得到正确的指引的！哪怕是不好的卦也不要紧，一切在于自己未来怎么做~~
