前言
金庸小说中，我独爱《天龙八部》，可是金庸小说的人物中，我独爱林平之。我爱的不是真实的林平之，而是文学下的林平之。在林平之这个形象中，他的生命历程呈现出的“动态”具有相当的悲剧性。同为孤儿的令狐冲、萧峰、虚竹、段誉等人是理想中的人格，他们的价值观人生观相当稳定，不受外界影响。林平之的观念随着自身经历不断发生矛盾，不断与自我消解矛盾，不断将自己随着环境进行调整。林平之形象的丰富性在这个过程中被呈现出来，他是我心目中金庸塑造的人物里最悲剧，最成功的一个。
拉康精神分析下的林平之
雅克·拉康精神分析是解读人性的有力工具。从“镜像阶段”到“他者”，拉康消解了人的主体性。拉康认为人的困境的主要原因是人的异化,而且他本人也在努力摆脱和帮助别人摆脱异化。拉康的理论是一个悲观主义者的理论,他认为人对自我的认识,人主体的形成都是建立在虚假的镜像的基础上。按他的理论,人的异化在所难免,困境是自然而然的,抗争只能得到微不足道的成效。
运用拉康的理论，可以解开林平之人性的困惑，它包括：镜像阶段理论是拉康整个人格理论的核心和起点。镜像阶段中对自我的整体性认识,是一种想象的虚幻水平的认识,处于拉康所谓的想象界。；“俄狄浦斯情结”期是幼儿通过意识到自己、他者和外界的区别而逐渐使自身“获得主体性”的时期。；拉康认为每一个人的欲望的实现总是或者依赖于自然界,或者依赖于他人。因此可以肯定地说,一个人的欲望就是“他者的欲望”。这一部分的内容就是运用拉康的“镜像阶段理论”、“俄狄浦斯情结”和“他者理论”对林平之进行精神分析。
1镜像阶段的自我
在镜像阶段，婴儿从镜子中辩认出一个虚无的自我时，人的主体性就开始消失了。而这个“镜子”不单单指现实中的镜子，也可以是人认识自我的一个媒介。《笑傲江湖》中刚开始就描写林平之，从文中：史镖头见他竟被这人一招之间便即撞倒，可见对方颇有来头，问道:“ 尊驾是谁？既是武林同道，难道就不将福威镖局瞧在眼里么？”那姓余汉子冷笑道:“福威镖局？从来没听见过！那是干甚么的？”林平之纵身而上，喝道:“专打狗崽子的!”，可看出福威镖局是林平之自我身份认可的一个标签，当这个标签被别人否定时，实际上是在否定林平之的身份，而在这个身份是来自于他的父母—林震南夫妇，由此林震南夫妇也成为林平之身份的标签。正是有这些“镜子”在，林平之才认为”镜子“中的自我，才是真实的自我。
2.俄狄浦斯情结中的林平之
“俄狄浦斯情结”期是幼儿通过意识到自己、他者和外界的区别而逐渐使自身“获得主体性”的时期。在这个时期,幼儿开始服从由“父亲”注入人的生活中的“法”的影响,进入由语言符号组成的象征秩序。拉康认为人作为主体，想要获得一个名字或位置，必须接受父亲的权威和生殖地位。
林平之在一生中出现过两位“父亲”一位是他的生父—林震南，一位是他的岳父也是精神之父—岳不群。林震南因为《辟邪剑谱》一事死于林平之刚成年之时，此时的林平之尚未完成自我认同，他的身份此时来自于林震南，林震南教授给林平之一是家传武学，这又是一个身份的”镜子”，二是福威镖局，三是家教礼数。来自于父亲的规范，林平之接受了父亲林震南的权威。而刚成年后林震南的死去，让林平之一时间难以接受，同时心中萌发复仇的种子。
在此时，他接受了来自精神之父的权威，且看他如何描述岳不群：“林平之当木高峰的手一松，便已跳开几步，眼见这书生颏下五柳长须，面如冠玉，一脸正气，心中景仰之情，油然而生，知道适才是他出手相救”，“待听木高峰赞他驻颜有术，登时想起：曾听母亲说过，武林中高手内功练到深处，不但能长寿不老，简直真能返老还童，这位岳先生多半有此功夫，不禁更是钦佩。”可见，林平之此时已经接受来自精神之父的权威，在林平之眼中岳不群是一个表里如一的“君子剑”，与自我的身份一致，都出于名门正派。
随着情节的发展，林平之后来走上黑化的道路，心狠手辣的变态手段与之前的形象彻底不符，在精神分析学上，完成了一次彻底的“轼父”。原来林震南交给林平之正直善良讲道德的家训，在后来的林平之身上已经完全看不见。而对于岳不群，在林平之知道是他窃取了《辟邪剑谱》中后，这位精神之父在于林平之心中高尚的形象已经覆灭，林平之对他恨之入骨。这个阶段的林平之彻底完成了自我的异化，暴露出本质的自我。
3.欲望下的他者
在“他者理论”中，拉康曾说:“我一直发现我的欲望存在于我的外部,因为我所欲望的总是某种我所遗乏的东西,即相对于我的他” ，在寻求欲望满足的过程中,一个人的欲望却变成了他者的欲望。拉康认为每一个人的欲望的实现总是或者依赖于自然界,或者依赖于他人。因此可以肯定地说,一个人的欲望就是“他者的欲望”。
林平之的复仇欲望也是如此，在“他者”的凝视下，林平之将复仇作为自己的人生目标，并且将他置于最高位置。复仇的种子是一步步被催发的， 在和岳灵珊相爱之时，林平之的复仇心态并不强烈，可是当他知道他只是岳不群的一枚棋子时，林平之对于美好最后的一点幻想破灭了。在心中”福威镖局”的注视下，在心中“林震南夫妇”的注视下，林平之将周围的欲望当作自己的责任，为了完成心中他者的欲望，他走上了一条不归路。可是这是真实的他者欲望吗？对于林震南来说绝对不是，林震南绝对不希望自己的儿子练就《辟邪剑谱》，成为奸邪。可惜一念成魔，林平之最终没有逃离自己的心魔，误把心中他者的欲望当作自己的欲望。
