从教育转行到金融企业，再转行到传统中医，人生的跨度虽不算大也算不小了。非常庆幸自己在经历了跌岩起伏后能遇见中医，遇见＂道＂，让我站在生命的高度重新思考教育。
一直在思考到底该如何教育我们的孩子？
教育一词源于拉丁文educate，前缀“e”有“出”的意思，意为“引出”或“导出”，意思就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。
《说文解字》中解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。教，强调施教者的榜样作用；育，强调受教者善的本性的绽放。
各个时代的名人均站在各自的时代阐述自己对教育的理解。孔子主张＂有教无类＂，陶行知先生主张“生活即教育”，美国的杜威说：“教育即生活。”英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。”
杨绛先生在《走到人生的边上》一书说道：＂好的教育首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。＂
遇见中医、遇见上古智慧后，我一直力图站在生命的高度重新思考教育的本源，并力求简而言之。
去年11月，我回母校位育中学参加75周年校庆，看到“天地位焉，万物育焉＂的校名典故时，我似乎悟到了什么。
《礼记·中庸》开篇曰：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。……喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
生命禀承天地之气而生，俱足天地之能量，即称“天性＂。《易经》云：“元者，善之长也。＂天性为善，纯阳如太阳。生命有其自身的成长轨迹，但是后天的力量如乌云般遮住太阳，影响其遵循天性而行，使其偏离自身的轨道，这就需要及时纠偏或修行，修正偏离轨道的行为，这就是＂教＂。简单地说：＂教”就是呵护天性，拨云见日。
养身、养心、养性是呵护生命的三个次第，王凤仪先生把它们划分为10%、30%和60%的三个比重。“致中和”是中医养生的最高境界，即养性，也即控制管理好情绪。喜怒悲恐思的情绪不表现出来为＂中＂，表现出来但不过为＂和＂。达到中和的境界，天地便各在其位，万物生长自然茂盛，何况人哉。简单来讲，孩子的＂天地＂是父母，＂育＂就是＂天地位焉＂，即父母做好自己，成为孩子的榜样。除了做父母，还包括做子女、做兄弟姐妹、做夫妻、做领导、做下属和做朋友等各种社会角色。
所以，看似孩子的教育，实则是父母的自我学习和再成长，故相对于＂童蒙＂，题名为＂成蒙＂。
