（一）
北宋张载《张子语录》中的名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，称为“横渠四句”，表现了儒者的宏大抱负和坚定信念。是让我们传承圣人以往的智慧与绝学，为后代的太平盛世做准备。但是，我国古文化又有“未来不迎，当下不杂，既往不恋”的说法。所以罗振宇说：观念没有对错，当你信奉一个观点时，你把这个观点反过来说一遍也是对的。成人的世界没有对错只有是否得体。就像清华宁向东教授所说：管理学的理论没有对错，只是你要知道不同的理论适用的不同场景。
所以舍就是得，大概是说我们在做经济行为时要先投资才能有回报吧。那么慢就是快又是什么意思呢？我想大概是：磨刀不误砍柴功，合理的休息使体能增加提高效率。那么我们需要在哪些方面慢下来呢？
（二）
一件事情开始的时候：
我记得刚刚有了网络的时候，好多平台都需要注册，有时候着急随便写个名字就注册了。随着网络的进一步发展，基本上所有重要的事情都需要在网上进行，这个时候就麻烦了。要不是想不起用户名，要不就是忘记了密码，说重新注册一个吧，网上还提醒此身份证或此电话已注册过。再后来随着网络管理越来越严格，好多重要信息需要实名制不得不重新修改。所以在每一件事情开始的时候一定要想长远一点。记得梁冬对他们正安医馆的大夫说，我们开药的时候就要想着几百年后，人们把你的药方当作医案在研究时的情景。这样的责任感怎么能不出精品呢？
打基础的时候：
我们的大脑与思维底层就是概念在起决定性的作用。概念没有理解透将影响以后所有的决策。所以李笑来老师说过：学习也是一种社交，如果两个人看过的书一样，交流起来会顺畅很多。比如，当你说黑天鹅的时候，看过《黑天鹅》书的人会知道你说的是一种意外的大事件，类似于蝴蝶效应而不是一种动物。又如：今年在永澄老师的公众号更新里重新梳理了对于三观的认识。我们先从父母长辈社会环境的教育里有一个自己关于世界观的假设，但是受我们年龄与眼界的限制它可能是错的，最少也是不完善的。所以随着我们的长大，世界观会变，在世界观里我们会认可默认自己过一种怎样的人生路，这时就产生了人生观，为了实现自己想要的人生，在遇到每件事情之后我们就会有不同的选择，而选择的标准就是我们当时的价值观。关键性的概念上一定要想清楚，想不清楚就一直想，长时间的想，或者请教高人一定要弄清楚。概念不对所有的决策都会有偏差。
关于工具的时候：
进入永澄老师后宫团队后，发现里面全是某个领域的能手，关键是都非常年轻。当遇到一个任务时，说实再的特别想出出力，但是底虚的不行。因为对于现代互联网工具的使用技术不行，甚至可以说好多就不会用。比如，公众号编辑、画脑图、做各种模型，特别是大家讨论各种软件应用时我就和听天书一样，常常是先保存下来然后在别人看不见的时候赶路。为了赶上大家的水平，报了相应的课程，但是也需要大量的实践才能内化后创新把这些变成自己的技能，好几次都觉得太难了一拖再拖的。这时候是我深深的理解慢就是快的时候。自己对自己狠一点，学会后以后做什么都快了。永澄老师说，只要是第二次出现的东西就让它自动化。效率提高后节约的时候是指数增加啊。
所以，关键点上一定要能慢下来，想清弄懂，以后的发展才能越来越快。
