子贡曰：“君子亦有恶乎！”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
译文： 子贡问：“君子也有憎恶的人或事吗？，孔子说：“是有所憎恶的。憎恶宣扬别人过错的人，憎恶身居下位而毁谤身居上位的人，憎恶勇敢而无礼的人，憎恶果敢而顽固不化的人。”孔子问：“赐，你也有憎恶的人和事吗？”子贡说：“我憎恶抄袭他人之说而自以为聪明的人，憎恶把不谦逊当作勇敢的人，憎恶揭发别人的隐私却自以为直率的人。”
有一天子贡问孔子：“君子有没有特别讨厌的事情？”
很多人认为君子修炼德行，到最后看什么都顺眼。比如孔子，觉得什么东西都挺好。所以子贡也有点好奇，想问问老师有没有看不惯什么的时候。
孔子说，君子也有看不惯的东西。
“恶称人之恶者”：君子厌恶那些整天在背后说人坏话、到处宣扬别人不足的人。没有完美的人，谁都有一些不足之处。有些人以议论别人的缺点、问题为乐，还四处宣扬、极度让人讨厌。尤其是那些落井下石的人，当别人麻烦缠身、失魂落魄的时候，还给予打击、批评来获得优越感。这种人别说君子，圣人都会厌恶他。君子不是不知道别人的恶，而是不会到处散播别人的恶。
“恶居下流而讪上者”：编造领导莫须有问题的人。“下流”就是指在下位者，“讪”是诽谤、造谣的意思。员工应该维护自己的领导，而不应该诋毁领导。
“恶勇而无礼者”：君子讨厌那些看起来很勇猛却莽撞无礼的人。什么叫勇而有礼？举个例子，《三国演义》中张飞见到丞相，从来都是毕恭毕敬的，认真倾听，这就是勇而有礼，粗中有细。又如樊哙，在鸿门宴上对答如流，说的每一句话都是维护刘邦，这也叫作勇而有礼。
“恶果敢而窒者”：“窒”是窒息的意思，形容堵塞、封闭起来的感觉。一个人做事果断是好的，但如果他闭目塞听，就很可怕，容易冲动做坏事。这种人往往目光短浅、刚愎自用，听不进别人的话。
孔子说完讨厌的四种人，又问子贡：“赐也亦有恶乎？”
孔子问子贡问题，子贡觉得比较荣幸。在此前的对话中，孔子没有反过来问过子贡问题。子贡说：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
“恶徼以为知者”：“徼”就是抄袭，把别人的思想观点拿来用，当作自己的研究成果。这种人不尊重别人，也不尊重别人的知识产权，抄袭别人的东西还借以卖弄。
“不孙以为勇者”：一个人分不清不逊与勇敢的区别，桀骜不驯，逞匹夫之勇，还觉得自己是真正的勇敢，很让人厌恶。
“恶讦以为直者”：“讦”，有个词叫攻讦，就是恶意揭发别人的隐私，这些人往往貌似耿直。但实际上并不是，只是喜欢逞口舌之利。
这是子贡最讨厌的三种人。
对于孔子和子贡所说的好恶标准，我们可以学习使用，进而反思自己的行为。注意，不要用这些标准去攻击别人，严于律己，宽以待人，也是一种美德。
大多数人不太喜欢背后打小报告的人，明枪易躲，暗箭难防。但其实，更让人讨厌的是背后散播谣言、对人落井下石的人。我们可能会不理解，自己过好自己的不行吗，为什么非要去四处传播别人的糟心事呢？这其实是他们在别人身上来寻找自己优越感的过程，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，可悲、可怜。
