二十四节气之惊蛰

微雨众卉新，一雷惊蛰始——二十四节气之惊蛰

樊相镇中心学校 刘卫东

源起

惊蛰，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5－6日交节。惊蛰，为干支历卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发之象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。在二十四节气之中，惊蛰反映自然的是生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，自古以来我国人民很重视惊蛰这个节气，把它视为春耕开始的节令。

二月是卯月，惊蛰为节，春分为气。此时的卦象内卦是乾卦，外卦是震卦，组成大壮卦。惊蛰节气在指导我国农业方面起到非常重要的作用，在立冬以后，一些动物钻到地底下面进入冬眠的状态，古代称作“蛰”或者“蛰伏”。震代表雷，到了二月雷天大壮的时候，第一声春雷炸响这些动物才会出洞，所以称作惊蛰。如果在惊蛰之前就种下种子农作物是不会发芽生长的，一定要惊蛰的第一声春雷之后才开始抽芽。

三候

桃始华；黄鹂鸣；鹰化为鸠

字源

《大戴礼记·夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。

《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

诗词

观田家

唐 韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

秦楼月·浮云集

宋 范成大

浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。

玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。花梢缺处，画楼人立。

咏廿四气诗 惊蛰二月节

唐 元稹

阳气初惊蛰，韶光大地周。桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。

时候争催迫，萌芽㸦矩修。人间务生事，耕种满田畴。

惊蛰日雷

元 仇远

坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。

野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。

顿然草木精神别，自是寒暄气候催。

惟有石龟并木雁，守株不动任春回。

喝火令 己亥惊蛰后一日，雪中访云林，归途雪已深矣。遂拈小词，书于灯下

清 顾太清

久别情尤热，交深语更繁。故人留我饮芳樽。已到鸦栖时候，窗影渐黄昏。

拂面东风冷，漫天春雪翻。醉归不怕闭城门。一路琼瑶，一路没车痕。

一路远山近树，妆点玉乾坤。

对联

震蛰虫蛇出；惊枯草木开。

惊醒五岳雷新响；蛰伏一冬虫始出。

烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火；

风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。

农谚歌谣

冬虽过，倒春寒，万物复苏很艰难。

惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。

天气渐渐寒转暖，华北田野地化通。

春雷一响，惊动万物。

春雷响，万物长。

惊蛰春雷响，农夫闲转忙。

二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。

惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。

文化风俗

咒雀

　　惊蛰咒雀，目的是在这一天咒过鸟雀，直至谷物成熟时，鸟雀都不敢来啄食谷物。虽然属于无稽之谈，但也是农家爱惜米谷的表现。云南宜威，惊蛰时儿童咒雀，一定要把自己家所有的田埂走遍，才可以回家。有咒雀词道：“金嘴雀，银嘴雀，我今朝，来咒过，吃着我的谷子烂嘴壳。”

撒石灰

　　时值惊蛰，民间多有驱虫之举，江西南昌在这天炒豆，名曰炒虫；将石灰撤在厅柱础石旁，据说不生虫蚁。广东大浦家家都将黄豆或麦子反复春炒，以驱除虫蚁。湖北天门一带，儿童敲打征鼓木梆，歌唱游行，称为赶虾蟆；湖北恩施则用石灰撒地，画出弓箭形状，称之为射虫。江苏堆宁这一天炒栗子，称为爆虫；常熟一带的居民在白纸条上用红笔写“二月二，诸虫蚂蚁直人地”字样，贴在桌脚床脚，以驱虫蚁；镇江等地用守岁剩下的蜡烛照虫；松江则有烧蛇王香的做法。

煎香油饼

　　香油就是芝麻油，是用芝麻籽榨取的脂肪油，性甘微寒，是淡黄色或金黄色的油状液休，暴露在空气中也不易蒸发，主治暗哑，通大小肠，敷治各种恶疮，杀虫，秃发的还可用它生发，《本草纲目》称芝麻油可解热毒，灭毒虫。用香油煎炸食物，香气四滋，可使灶台上的虫类绝迹。惊蛰这日各地均有煎食糕饼的风俗。俗称熏虫。

吃韭馅饼

　　这一天，用韭菜做馅饼，是因为韭菜性辛微酸，含有挥发性油质，能散疲活血，温中下气，补虚壮阳，在肠内起消毒作用。韭菜汁外用可除各种蛇蝎恶虫之毒，如果有虫子爬人耳内，用韭菜汁灌人就可将虫子赶出。

“打小人”赶霉运

惊蛰象征二月份的开始，意思是会平地一声雷，惊醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，四处寻食。所以古时惊蛰那天，人们会手持清香、艾草，熏家中四壁，用香味驱赶蛇、虫、蚁、鼠和霉味。天长日久，这渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习俗，亦即“打小人”的雏形。

蒙鼓皮

　　惊蛰是由于雷声引起的。古人想象雷神是位长了翅膀鸟嘴人身的大神，一手持捶，一手连击环绕周身的多面天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神敲天鼓，人间也把握这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说：“凡冒鼓必以启蛰之日。”（注：惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。）可见不但百虫的生态与一年四季的运行相吻合，万物之灵的人类也应顺应天时，凡事才能收到事半功倍之效。

文摘阅读

今天是惊蛰，这让我想起晋代诗人陶渊明有诗“促春遘（gòu）时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。惊蛰是二十四节气之一，每年太阳运行至黄经345度时即为惊蛰，一般在每年在3月5日、6日或7日，这时气温回升较快，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。

　　我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。按照一般气侯规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。

　　我等待着春桃始华，我等待着几声黄鹂鸣翠柳，期盼着姹紫嫣红，莺歌燕舞的时节能快快到来。天气稍有暖意，天空阴沉沉，雨未至雷未鸣，蛰伏的万物静静的等待着春丫头的到来。

　　清晨，我迎着九九的微风踏进原野，寒冷已失去了往日的肆掠，太阳跃出了地平线，风变得柔软起来，空气里渗出几分清新，漾起几分暖意。不知名的小鸟站在枝头上，鸣叫着冲向天空，与另一种鸟儿一唱一和，在云间相呼。春天近了，桃花呼之欲出，春丫头已在路上。

　　田间麦苗已开始返青，嫩绿的小脑袋在微风吹拂下轻轻摇曳，放眼望去犹如一片绿色的海洋，呈现出一片生机盎然。我爱怜的用手去抚摸小苗，一股青草夹带着泥土的芳香，扑面而来、沁入我的肺腑，让我如痴如醉。春风尚带轻寒，周围的一切，或树或草，大都还在悄悄地萌动之中。而杨树，仿佛一夜之间，一支支杨树花在春风吹拂下破茧而出，密密麻麻挂满枝头。在这依然寂寥单调的早春，杨树花开得直接而奔放，倒挂在树上毛茸茸的迎风飘荡，宣示着杨树繁盛的花事，是新春里一道最别样的风景。

　　我信步来到小河边，站在一棵萌发的柳树下。柳条变得很柔软，风吹着枝条飘荡在水面上，仿佛一个婀娜多姿的少女，在梳理细长的头发。枝条上不知什么时候，冒出了一个个米粒般大小的嫩绿嫩绿的嫩芽，那些嫩绿的小芽犹如一个个刚出生的小宝宝，探出小小的脑袋，窥视这陌生的世界。怪不得诗人赞道：“春色先以柳阴归”、“春风杨柳万千条”呢！小鸟从我头顶飞过，嘴里唧唧地叫着，我顺手折下一支柳条来，很熟练地做了一支柳笛，我急不可待地把它放在唇间，笛声和着鸟鸣在旷野中响起。我想用这笛声、这旋律，唤醒春天，唤醒我一颗永远的童心。

　　一起惊蛰的还有那些童年往事，那个扎着羊角辫扯着姐姐衣角，哭着闹着要柳笛的小女孩，如今已年过半百。姐姐那不算悠扬的柳笛声又响在耳畔，姐姐：我也要吹，姐姐把柳笛给了我，我放在嘴里怎么也吹不响，赌气扔在地上，还恶狠狠地把它踩烂。哭着找妈妈告状，说：姐姐坏不给我能吹响的柳笛。妈妈永远都是向着小的，一边哄我，一边呵斥姐姐，并责令姐姐给我做个能吹得响的柳笛，看着姐姐在一旁委屈的抹眼泪，那时我心里也有些过意不去，怯怯的用小手去拉姐姐的衣角，姐姐脸上还挂着眼泪，却什么也没说；领着我去了池塘边的柳树下，她扯下一根柳条，用手拧巴拧巴，把柳棍抽了出来，掐了一节教我怎么吹，我学会了吹柳笛。

　　时隔几年后，我碰到了和姐姐一样的遭遇，我的妹妹也告了我的状，我也挨了妈妈的训斥，我也流了泪、我也教会妹妹吹柳笛，我理解了姐姐的涵义。几十年过后，我们相聚时讲起这一段过往，都觉得像春风拂过暖暖的、心里甜甜的。漫步在早春里，看着四面八方、远远近近的景致，感觉眼前变得清新而又明媚。吹面不寒的风里有一股淡淡的泥土清香味。天空高远湛蓝，春风扫去前几日的雾霾，呼吸也感到舒畅。新的春天正在醒来，就要破土而出。

　　俗话说：“春日胜黄金，季节不等人”。过不了三五天，我就的拾掇我的小菜园了，先撒些草木灰再把地翻起来，种些抢鲜蔬菜。惊蛰的闹铃响了，又有谁肯再在这明媚的春光里蛰伏着不动窝儿呢？菜园里的韭菜露出红嫩嫩的芽尖，菠菜也不甘示弱，长出了几片翠绿的新叶，小葱儿也伸了伸懒腰探出了头。再过些天我的小菜园会满园春色关不住。

　　春雷始鸣，雨来了，小草醒了，穿上了鲜绿的新装；蛰伏的虫子醒了，开始在泥土里涌动生命的节奏；蜂蝶醒了，飞舞在花丛中。我的心也被春丫头惊醒。是啊，谁还舍得睡在这么好的春光里？