受人推荐，看完了百家讲坛《东汉开国》系列，该了解的新末汉初的背景在之前已经有意识地为自己塑造了轮廓，因此点开播放键时，也没有抱着学习涨知识的心情，而是怀揣着一半心酸和一半期待去审视那个战乱蜂起的时代，战争喜欢用淋漓的鲜血警醒世人，和平却难以教会世人居安思危。
在每位开国君主的科普向视频中，“穿越者”出现的频率越来越高了，不知是为了削弱了创始者各方面的素质和能力以聊以自慰，还是单方面地想借言语来宣誓自己后起之秀的地位，抬高身价。如果是前者，那未必太轻看了先人，自古以来，创世之举中领袖们的个人魅力都是有目共睹的，有缺陷，譬如光武的笃信谶语，但这尚不足以成为颠倒黑白的证据；若很不幸是后者，自视甚高自命不凡，那便只能送他一句“阁下何不乘风起，扶摇直上九万里”了。
五六年来，各色的穿越小说也看了不少，不管故事的质量如何，至少打心眼儿里讲，穿越二字的性质是愈来愈倾向褒义的，文学想象就该天马行空无拘无束，这本无可厚非，但是，忽然有一天文学的想象不甘屈于纸上了，跳脱想象的束缚在现实中具象出了一个“穿越者”的轻佻称谓，并拿这个文学味浓厚的称谓来称呼曾经站在这儿为了改天换日手执长缨以命相搏的逝者，这玩笑开得就有点令人反感了。
开天辟地不是裹着羽绒服随随便便找一把锈迹斑斑的破剪子依葫芦画瓢地修花理草，更不是那群小作者信手拈来的“天元初年八月，帝践祚，国号周”的私历史。哪有这么简单！是看不见他们脚下披荆斩棘杀出的血路吗？刘秀的二姐以及几个孩子，帐中将领被敌军虏获的亲眷，河北与帝乡之间此消彼长的长期势力斗争，乃至此后完美诠释了创业难，守业更难的吴汉放纵手下屠戮宛城事件，从起义那天起就注定会一一上演的红色剧目唱彻了千年，历史两岸堆砌的累累白骨间还插着燃烧如云霞的旌旗，可为什么清楚印刻在后人眼里的只有胜利，只有成王，只有辉煌？
“穿越者”因为了解时代走向，出于历史正确心理下意识地就会做出最好的站队选择，干扰历史试图篡改历史的也有，不过后果似乎都不尽如人意，于是历史潮流依然是他们的最佳选择。但早已湮灭于历史长河中的人物，摸索探路是他们生命中的关键词，挫折弯路有，灰心落魄有，眼泪悔恨有，甚至于妄自菲薄，半途而废，疑心疑鬼，心灰意冷，颓废不振，这些负面情绪不是现代人的专权，在如隔世般久远的南征北战中，即使甲胄在身，他们同样也不可避免地沾染了不少。
文学作品尽可以夸大其词，创造出一些合乎时人审美情趣的艺术形象，将一统天下的刀山火海踏成坦途的始皇，足智近乎妖的诸葛丞相，料事如神算无遗策的司马仲达，一辈子战无不克顺风顺水的赵匡胤，勤政理国品味上佳近乎完人的清世宗，因为这些角色标签称得上是文学独一份的魅力，既属于作者本人对历史的美好理解，也在一定程度上满足了读者的历史期待，不过，等跳出文学重返现实之后，烦请将他们与书里那个莫名其妙的“穿越者”剥离开来，他们没有金手指，没有随身空间，没有任何外挂，遭遇刺杀会流血，被人背叛会流泪，见到喜欢的人会笑，面对丧亲之痛会崩溃，死亡令他们心生畏惧，新生又使他们欢喜欣慰，他们不叫穿越者，他们是人，不是神。
