读经：
《诗篇》第94篇
经文：
造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？（诗94:9-10）
关键词句：
造耳朵的……造眼睛的
心得：
人的心中为何会有善恶、是非、对错这些观念？当面对一件事的时候，人为何会判断其是否公平，是否合乎正义？即使是最极端的进化论学者也承认，人的道德感绝不会是进化的产物，那么人心里的道德感究竟从何而来？
这似乎会是一个不解之谜，然而，如果你相信创造论，相信有一位造物主的存在，相信人是按照上帝的形象和样式创造的，那么所有这些难题都将迎刃而解！
回到今天阅读的经文，一首赞美上帝公义的诗，其作者却直接将上帝的公义与他的创造，与他是造物主这个身份相连接，故此诗人坚定宣告说：“造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？”
“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。”（《老子》第77章）古人已经从天道的运行中看到了某种公义，可是如今崇尚科学的人却越来越失去了这种看见，这岂不是一种莫大的讽刺！
是的，上帝若不是公义的本体，人心中就不会有公义；耶和华若不是垂听祈祷的神，人又怎会有倾听的耳朵；耶和华若不是鉴察全地的主，人又何必想要去看看这诺大的世界！愿主带领他的儿女再次思考创造与公义的关系，并且因此更懂得赞美这位创造的主、公义的神！
祈祷：
公义的主啊，求你开启我的眼睛，使我在受造之物中看出你的荣耀，看出你公义的作为。阿们！
