《滁州西涧》唐 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
《枫桥夜泊》唐 张 继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
师大中文系今天的板报，除了迎国庆的内容，在报尾右下角的唐诗赏读里展示了全唐诗中这两首，办刊的同学说欢迎广大师生写赏析文章，择优下期刊载。
唐诗是中国诗歌的巅峰，这样评论不知道对不对，不过被人们神化了的李白，我倒是不爱，太过狂放，我喜欢细腻且感性的诗句。
仔细阅读《滁州西涧》和《枫桥夜泊》这两首诗，查阅了有关写作背景的资料，我得出的感慨是，一个有家的归属感，一个漂泊颠沛心头凝霜。
韦应物一生并不得意，为官三十载，因政敌打压，近二十年被贬谪于野。四十六七岁的时候，他再次被贬，在滁州这个远离朝堂的地方担任司马，跟白居易在江州的官职一样，青衫薄靴，大唐最低的官阶。
人所共知的是，韦应物一生崇佛敬道，心境淡泊不争，滁州司马官职虽然小，地方景色却美，难怪后世的欧阳修能写出《醉翁亭记》这样的千古名篇。
西涧是滁州西面的一处溪流河湾，韦应物公务之余经常携酒在此赏景。每到情致激昂则举杯高歌。
春天雨后傍晚时分，诗人再次来到西涧，幽草、黄鹂带来的意象，激发了他以自身比拟意象的感触，对于朝廷里的尔虞我诈，他早已不在意。“野渡无人舟自横”，滁州这个远离朝堂的地方，才是诗人内心真正的归属。
再来看张继这首《枫桥夜泊》，读完全诗，怎是一个“冷”字了得。深秋的夜晚，月亮落入西山，乌啼凄凉哀怨，天还有很久才亮，这时秋霜满天，真的是冷到骨头里。故园难归，壮志难酬，看着国家形势一天一天糜烂而无法挽救。
张继拜别苏州城里的老友，回到自己租赁的客船之上，一阵钟声透过寒霜，传到自己耳朵里，叩击在自己的心上，晨钟暮鼓，又该启程，何处才是一个飘零士子的家园？
两个诗人都是官场的失意之人，两个人都报国无门，韦应物随遇而安、天开地阔，他把自己比作没有人时的渡船，横纵自由。而张继，内心凌乱而不能自得，夜半之时从寒山寺里传来的钟声也无法抚慰内心的惆怅，这里不是家，漂泊的内心怨艾无比。
有着归属感的韦应物，急雨乍停之后依旧内心宁静自在，内心飘零的张继一首诗从头至尾都是内心的凄楚孤寒。
家在何方，在乎内心！
