《金文成〈大学〉学习笔记145》
今天是戊戌年乙丑月辛亥日，腊月初九，2019年1月14日星期一。
对于忠信，二程从实践角度做出了阐述，程伊川说：＂尽己之谓忠，以实之谓信＂，程明道说：＂发己自尽为忠，循物无违为信＂。
上一节，船山论述＂己＂字是＂己之所存＂，也就是说，这里所说的＂自己＂，不是生物学或法人意义上的个体，而是特指蓄聚教养和文明的人格。那么，＂发己＂，发的是其所存的教养和文明蓄聚的人格，绝非私欲私意，所以，平时常常把＂我已尽心尽力＂挂在嘴边的人就要注意了：你离＂忠信＂，可能还有九年、一万小时的距离。
船山接着论述说，＂自尽＂是针对＂发＂来讲的。什么可以称为＂自尽＂呢？＂凡己学之所得，知之所及，思之所通，心之所信，遇其所当发，沛然出之而无所吝＂，船山说，凡是学习心得，已知知识，已通思想，心中信仰，遇到事情的时候，毫无保留的发散出来。什么叫做毫无保留地发散出来呢？第一是指用全身心投入的直觉作出反应，类似于王阳明说自己＂无事时无知无觉，有事时无所不觉＂，第二是指凡事彻底，不侥幸不纠结。
做到这一点，万万不易，因为得失算计是强烈的生存意识，而生存意识如此强烈，以至于影响心性而往往不能自知。
2014年夏，我正在学习八字命理，问师父：＂请问师父，如果同事、朋友、合作伙伴的八字跟我不合，我该怎么处理？＂师父当即喝道：＂除了利害，还有做人呢！＂师父一句做人二字，犹如当头棒喝，亦如醍醐灌顶，顿时知己之非，心中暗暗立下做人之志，也是从那时起，放下畅销书，拿起仁智勇，原来书柜上的书统统装进后备箱送给二师兄了，当时他们刚弄了一间书吧。
2014年是我人生分水岭，那一年，得遇恩师，那一年立志做人，那一年初识诚字，那一年始起日课⋯
2014年前，精明是我。善计利害，善算得失。凡庸而无趣。
2014年后，立志做人是我。所谓做人，首先就是不自欺，最重要的是＂义为先，利为后＂，也就是说，先把道理都想清楚，再算利害得失。如果道理说的通，利害得失又好当然可以干；如果道理说不通，利害得失再好也不干。这活法超越了智商级，直抵价值观，叫做集义而生。
我就这样活了四年，还活着，且活得越来越好。这样的实践路程，还需要再走五年，因为不走满九年、一万小时则无以大成。半吊子最无趣，要干就要干成它，慎始慎终方为宝。
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜大学＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
