电视剧《琅琊榜》的名声自然不必说，剧中演员的精确演绎，制作更为精良，细致的服装，精确的礼仪，还有“黄金螺旋”、“三分法则”、“对角线构造”场景画面构图，让《琅琊榜》成为各类电视剧排行榜的榜首。

      其实说到剧情，不过就是主演围绕“扶持明君、平反冤狱、振兴山河、女子复国”四大主题展开。本来跟着看剧，更多的是痴迷于演员的演绎，看了不少对电视剧的解读，胡歌的表演技巧，王凯的表演技巧，还有剧中的礼仪，剧中的服饰。因为这部电视剧的是从网络小说改编而来的，本来就是一个架空的故事，但是导演对服饰和礼仪的安排，以及大梁国这样一个国名，与我国历史上的魏晋南北朝时代有些切合，也许就是这个原因，才会让出版社跟风，请曾经在百家讲坛出现过的南京大学历史学院教授胡阿祥来解说《琅琊榜》吧。

剧中的故事对应着怎样的时代背景？大梁、南楚、北燕、大渝、滑族等政权与金陵、琅琊、云南等地名，是虚构的还是真实的？梁帝、祁王、献王、誉王、靖王、霓凰郡主，以及一体三面的林殊、梅长苏、苏哲，能否寻出人物原型？赤焰军号、琅琊榜单、麒麟才子、《翔地记》，蕴藏着何等玄机？林燮蒙难、太子被废、誉王逼宫，昭示了怎样的教训？大梁悬镜司等同于明朝锦衣卫吗？究竟如何理解火寒毒与乌金丸的生克原理？

          封面上采用的梅长苏出场前的场景，烟雾迷茫的江水上，巨大的帆船远远驶来。如果不是琅琊榜几个大字，和电视剧一般采用的海报还真是不同。遗憾的是历史学家的名气远不如明星，书封上四个人的名字，我都不知道是谁。

这位就是胡教授，据说是文史地三栖学者，不过从来文史不分家，看他的著作，好像和地质学业没啥关系，估计是出版社过度宣传夸大了。百度上的资料是：

胡阿祥，男，汉族，籍贯上海。文学博士，南京大学历史学系教授、博士生导师、中国古代史学科负责人。中国地理学会历史地理专业委员会委员、中国魏晋南北朝史学会副会长，中国唐代文学学会韩愈研究会副会长，江苏省中国六朝史学会会长。出版专著及各类大小册子二十余种，发表论文与长短消闲文字三百余篇，主编丛书与著作多部。

书的内容分了六篇：

原道篇

2015年《琅琊榜》的热播与获得普遍的好评，是继《甄嬛传》之后古装电视剧攀上的又一高峰。无论是色调搭配、台词设置，还是服饰道具、演员选择，该剧都将中国传统文化中唯美、古典、淡雅的元素表现得淋漓尽致，为观众奉献了一场视觉盛宴。电视剧的冷热差好，可以理解为社会大众审美旨趣的风向标。那么《琅琊榜》电视剧的热播好评，有着怎样的社会背景？作为一部从小说改编的电视剧，小说作者的情况是怎样的？小说与电视剧之间又有着怎样的联系？“原道”者，“文以载道，明其当然”，探寻道之本也；“原道篇”意在开宗明义，对《琅琊榜》电视剧作番追根溯源，撩起笼罩在它身上的神秘面纱…

 海宴其人

《琅琊榜》其书

《琅琊榜》其剧

《琅琊榜》的热播：近年来古装剧的走向

《琅琊榜》的热播：社会反映与网民热议

明时篇

作为一部历史神幻题材的电视剧，作者在有意识或者无意识中，究竟营造了一个怎样的时代背景，对于理解电视剧本身非常重要。按照我们的理解，《琅琊榜》故事的总体时代背景是魏晋南北朝时代，故事发生的核心区域则是梁朝首都建康（金陵），电视剧中出现的很多元素都与这样的时空有着密不可分的联系。想必看过本剧的朋友都会有很多疑问：大梁、南楚、大渝、北燕等等，哪来的这么多对立政权？宸妃、静妃、越妃、惠妃，梁朝皇帝后宫究竟有多少妃子，各自都是怎样的品级？妙音坊、红袖招、长郅坊、螺市街，梁朝都市百姓的生活究竟是怎样的？带着如此等等的这些问题，让我们出于“明时”的目的，回望魏晋南北朝时代，回望梁朝，明确那个时代的复杂面貌与诸多特征……

深层的分裂局面、复杂的民族形势

特殊的社会结构、矛盾的忠孝观念

多元的文化面貌、丰富的生活场景

怪异的时代风尚、变动的典章制度

释名篇

中国人历来有重视名称字号的传统，大至国家称号，小到人名、地名，无不充满智慧和奥秘。《琅琊榜》小说与电视剧中，也贯穿着花样百出又颇为考究的名称字号。尽管《琅琊榜》剧情是“架空”的，但诸多的名称字号并非无中生有地凭空想象，而是依托于历史，从真实的名称字号中提炼和发挥而成。“释名篇”意在领着大家重温剧情的同时，对剧中主要的国号与地名进行探源释义……

大梁、南楚、北燕、大渝、

滑族、东海、夜秦、金陵、

琅琊、江左、云南

寻人篇

《琅琊榜》电视剧中的人物塑造以及相关的故事情节，一直坚称是“架空”历史的。然而在治史的笔者看来，大概由于专业思维的习惯，总觉得他们或她们有种似曾相识的感觉。其实这也并不奇怪，毕竟“架空”历史既不等于、也做不到完全“踏空”历史，剧中相关人物的塑造还是要有历史基础的。我们虽然无法将剧中人物与历史人物进行机械或者拘泥的对号入座，但是模模糊糊地勾勒出个历史轮廓，估摸估摸其所借鉴的历史原型，或者至少对应对应“同宗同族”的所作所为，还是可以做到的，是为“寻人篇”……

梁帝

祁王、献王、誉王、靖王

林殊、梅长苏、苏哲

霓凰郡主

证事篇

谈历史，如果离开了事件，未免显得空泛；演戏剧，若是缺少了情节，焉能引人入胜？《琅琊榜》电视剧把矛盾的庙堂之高与江湖之远、侠士风流与朝堂权谋、诚心正义与尔虞我诈等等，巧妙地融在一起，由此营造出跌宕起伏的冲突、缠绵，设计了峰回路转的高潮、亮点。这些冲突、缠绵、高潮、亮点，虽然说是“架空”历史的，其实仍有事实的背景或者制度的投影。如此，我们不妨将《琅琊榜》视作一扇窗，透过这扇窗，我们看看历史的事实与制度，从五德终始、君臣猜忌、星占吉凶，到叛军逼宫、以礼治国、士族侵地，是为“证事篇”……

赤焰军号与大梁火德

林燮蒙难与自毁长城

太子被废与星占吉凶

誉王逼宫与侯景之乱

以礼治国与“国之大事”

滨州侵地与士族庄园

说物篇

作为一部古装大剧，《琅琊榜》为了塑造人物形象、烘托环境氛围、推动剧情发展，运用了许多的道具。道具是戏剧演出中的舞台用具，按照通常的理解，有桌、椅、床、榻等大道具，有杯、壶、花瓶、帽筒等小道具，有书画、镜框等装饰道具，还有烟袋、背包等随身道具。一柄青龙偃月大刀、两把板斧，分别是《关大王单刀会》、《黑旋风负荆》的符号；《十五贯》中的那串铜钱、《闹天宫》中的那根如意金箍棒，更是全剧的关键或者串场的工具。那么，《琅琊榜》剧中又有哪些特别的道具值得我们注意呢？它们具有怎样的符号、标志、象征、点睛、串连的作用？下面就让我们说说这些作为“道具”的“物件”，它们既是《琅琊榜》中不可或缺的“道具”，也是《琅琊榜》的欣赏者应该有所知会的“物件”，是为“说物篇”……

麒麟才子之麒麟

黎崇玉蝉

苏宅翠竹

秋月白、照殿红、状元红与情丝绕

火寒毒、乌金丸、毒酒

车马、军服、兵符

室内陈设与《翔地记》

太极图、祥瑞奇石

穿越篇

在《琅琊榜》剧中，或者为了使人物形象更加丰满，或者为了使故事情节更加连贯，又或者为了使观众更加容易理解，出现了不少不属于魏晋南北朝时代的文化、制度、现象、事物。在本书的前几篇中，我们已经对此随文而多有涉及，诸如国号中的南楚、大渝、东海、夜秦，地名中的廊州、封有郡主的云南，物件中的线装书等等，它们都不属于魏晋南北朝的历史情境，而是嫁接自其它的时代，或者干脆就是编剧的蹈空凌虚，按照今天的习惯说法，这大概就可以叫做“穿越”了。作为一部娱乐大众、但也颇具潜移默化价值、充满“正能量”的古装电视大剧，这样的“穿越”本是无可厚非、不必责备的；但若是观剧者能够明了这些“穿越”的来龙去脉、前世今生，那无疑会增加些剧情的谈趣，还能顺带着补充补充历史知识、显摆显摆自己的学问见识，这就颇有说头了。考虑及此，我们选择若干与剧情关联度较大的事例，集中讨论其“穿越”的情形，是为“穿越篇”……

琅琊榜单

比武招亲

飞鸽传书

黑火

三省六部制

江湖

悬镜司

亲王与郡王

       看作者后记，这本200多页，包含了大量历史资料图片的书竟然20天内就完稿了，真是无比佩服，虽然作者是史学家，手头资料肯定齐全，但是也要怀疑这本书的资料真的靠谱吗？短短的20天，刷剧，查资料，同时整理成文字，各部分分派给学生完成，总觉得就是一盘大杂烩，还不如网友贴吧里写的深刻。借了琅琊榜的名头，但是总归是难负盛名。

      不过对我这样的历史小白来说，读完还是有些收获的，剧中，宗主和周玄清老先生在朝堂论理之后相见，梅宗主吟诵的句子，我还以为是作者写的呢，原来是曹植的《蝉赋》里面的句子。再就是东汉末年，还真有过琅琊榜单类似的月旦评，只是存在时间极短。

     都说开卷有益，《琅琊榜》只是一部架空历史的小说，电视剧拍的精美，但更忠实于原作，这本书非要把电视剧和各个朝代的历史放一起考证，觉得太混乱，从东汉直到清朝，各种史料放在一起，文字并不有趣，历史脉络又不清晰，收获真的很小。