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❤️《庄子》外篇《天地》
【原文】
三
尧观乎华[1]。华封人曰[2]：“嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。”尧曰：“辞[3]。”“使圣人富。”尧曰：“辞。”“使圣人多男子。”尧曰：“辞。”封人曰：“寿、富、多男子，人之所欲也。女独不欲，何邪？”尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。”
封人曰：“始也我以女为圣人邪，今然君子也[4]。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有！富而使人分之，则何事之有！夫圣人，鹑居而彀食[5]，鸟行而无彰；天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上僊[6]；乘彼白云，至于帝乡[7]；三患莫至[8]，身常无殃；则何辱之有！”封人去之。尧随之，曰：“请问。”封人曰：“退已！”
【注释】
[1]乎：于。华：地名。
[2]封：守护疆界的人。
[3]辞：谢绝，推辞。
[4]然：通“乃”，竟然。
[5]鹑（chún）：鹌鹑，一种无固定居巢的小鸟，“鹑居”意思就是像鹌鹑那样没有固定的居所。彀（gòu）：初生待哺的小鸟，“彀食”像初生待哺的小鸟那样无心觅求食物，里喻指圣人随物而安。
[6]僊（xiān）：“仙”字异体。
[7]帝乡：天地交接的地方。
[8]三患：即寿、富、多男子所导致的多辱、多事和多惧。
【译文】
尧到华这个地方巡视。华地看守边疆的人对尧说：“啊，圣人来了！请让我祝福圣人吧，祝愿圣人长命百岁。”尧说：“不需要。”“祝愿圣人富有。”尧说：“不需要。”“祝愿圣人多生儿子。”尧说：“我不需要。”守护封疆的人说：“长寿、富有和多子，每个人都想得到的。而你却不想拥有，为什么呢？”尧说：“儿子多了忧愁就多，太富有了麻烦就多，年龄越大困辱就越多。这三个方面都无助于培养无为的观念和德行，所以我谢绝你对我的祝福。”
守护封疆的人说：“刚开始我还把你当成一个圣人，没想到你却是个君子。苍天让万民降生人间，必定会授给他一定的差事。儿子多了安排他们的事情也就多，有什么可忧惧的！富有了就把财物分给众人，这有什么麻烦的！圣人总是像鹌鹑一样随遇而安、居无定所，像初生的小鸟一样觅食无心，就像鸟儿在空中飞行不留下一点踪迹；天下得道时，就跟万物一同昌盛；天下无道时，就遁世隐居修身养性；等活到上千岁，感觉活着没有意义了，便离开人世而升天成仙；驾驭飘荡的白云，到天帝的地方去；长寿、富有、多子所导致的忧愁、麻烦、多惧都不会降临于我，身体也不有灾难，那么又有什么屈辱呢！”守护封疆的人离开了尧，尧却跟在他的后面，说：“希望再得到您的指教。”守护封疆的人说：“你还是回去吧！”
【实例解读】
生活的意义
一个热爱幻想的人来到一个忙碌而单调的世界，他想为这个世界增添些色彩。走着走着，他遇到一个非常忙碌的女郎，她奔跑着去井边汲水，头发只匆匆地挽了一个髻，额上的卷发钻进了她乌黑的眼睛。
这个人对她说：“你愿意把你的水壶借给我吗？”
“我的水壶？”她问，“要汲水吗？”
“不，给它画一些花纹上去。”
“我可没有空跟你闹着玩儿。”女郎轻蔑地拒绝说。
以后每天她在井边碰见他，他都重复着同样的要求，最后她让步了。这个人用稀奇古怪的颜色和许多神秘而错综的线条在水壶上画上花纹。
女郎接过水壶，在手里把玩着，问道：“这是什么意思？”
“没有什么意思。”
女郎把水壶拿回家去了，她提起这个水壶，把它放到各种明暗不同的光线下面，竭力想找出其中的奥妙。
在夜里，她下床来点了一盏灯，站在各种不同的方向盯着那个水壶。这是她第一次遇见一件没有意义的东西。
第二天，这个人还是站在井边。女郎问他：“你要什么？”
“我还要为你做一件事情。”
“什么事儿？”她问。
“请容许我编一根彩色的丝带来给你绾发。”
“有什么必要吗？”
“没有任何必要。”他回答说。
丝带编好了，从此以后，她在头发上费去了许多时间。
于是那个世界里按部就班的生活规律，开始显现出不规则的裂痕。
长老们感到十分苦恼。他们把这个人传唤来了，他的头巾色彩鲜艳，像火焰般炫目。长老的首领说：“你必须回去。”
这个人宽慰地吐了一口气说：“我已经准备好了！”
然而就在这时，汲水的女郎扎着一条艳丽的发带走出来，并坚决地随着他一同离开了。
这是长老们第一次遇见没有意义的场面。
千百年来，人们不停地探寻着生活的意义，并忙碌着为自己所谓的意义寻找依据。然而生活的意义究竟是什么呢？到底有没有一个确定的标准可以评判呢？是不是终日无休无止地劳碌就算有意义的一生呢？
如果你是一个毫无闲暇的奋斗者，那么请你试着在你的水壶上画一些花纹，在你的头发上束一条彩带，你会发现生活的意义也许不止于你所知道的那些。
