于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”想来人世间的相遇，应该都是命中注定的缘分吧，根本无须多言，彼此心意早已相通。在夏摩山谷里仁美对如真说，人与人之间的遇见，需要彼此福报相当。如果积累足够，两个人智慧与福德的资粮相等，才会相遇。否则就会错过。于我而言，2019再次读到庆山的长篇，无比感恩。
爱上她的文字已数年，未曾改变心意。从安妮宝贝到庆山，从2006年的《莲花》到2019年的《夏摩山谷》，漫漫光阴将她的文字打磨得越发纯净、安然，她依然是那个特立独行的女子，冷眼旁观世间纷纷扰扰、我心不动分毫的写作者，无论褒贬，只让文字以自己的方式汩汩流淌。品读庆山，内心不起波澜，有如静水深流。这些年从盛名到隐居，沉着的女子，从不喧哗。从《素年锦时》的花团锦簇到《春宴》、《眠空》、《月童度河》的冷静哲思，后期的庆山文字越发小众、禅意幽深，她的文字只写给懂的人来看、无须解释。用佛性观照世间万物。
这部《夏摩山谷》全书分为四部：虚空之轮、燕子归巢、诸神的宫殿以及心咒。讲述一个时空结构开放、累叠、交织、互相渗透的故事。远音、如真、雀缇，三位女子，每个人在不同的时空里接受到神灵的召唤，共同奔赴心目中的“夏摩山谷”，在那里她们遇见各自命定中的男子春泽、慈诚、无量。上师“仁美”是神的示现，来引领帮助世人清除累世的恶，找到清洁的自身。
人在尘世间行走，必然逃不开“贪嗔痴”，远音在咖啡馆遇见一本书——《夏摩山谷》，如真和雀缇的故事就是书上所记载，她跟随着这本书的指引来到不丹，一个绿树环绕、虔心向佛的国度，探寻内心的声音。红尘中的功名利禄、婚姻家庭、情爱纠葛她已纷纷经历，远音本是一名来自喜马拉雅的孤儿，从小被亚瑟收养，成年之后成为演员、戏剧表演赢得盛名。按照世俗的规律，结婚生子，依然觉得心无所依。离婚，游历印度，遇见净湖，彼此肉身相爱却不纠缠，净湖在一次意外中死去。春泽带她来到不丹拉姆湖畔，“她离开出发地，在这个婆娑世界轮回，流浪太久兜兜转转吃尽苦头，现在看到自己的根。这是精神归宿，是故乡。一种强烈的悲哀与感动注满身心。无尽忏悔，无限温柔与哀伤交杂灼热的慈悲，身心之中潜藏的无数世的悲伤、动荡、困难与向往在此时喷涌出来。周围的景象、陌生人以及春泽都已不存在。感知到的只是被湖中景象抽走所有意识之后的心的回归。”跪在高山之巅，对着一座大湖中呈现的佛塔，她痛不欲生地哭泣。眼泪簌簌落下，身体颤抖不能自制。远音终于抵达她心目中的“夏摩山谷”。
书中如真笔下的夏摩山谷，是一个清净有如梦幻的地方。她来到这里是为了明了什么是真正的爱。早年破碎的家庭，让如真无法确切地感知到爱。在不同的男子身边纠缠索取，伤痕累累。来到幻海，冥冥中遇见上师“仁美”，这个带来山谷纯净气息的年青男子，给她开启智慧。一年后如真终于抛弃种种孽缘，来到夏摩山谷，跟随“仁美”修行，并与慈诚相遇。雀缇则是一名采药治病的女巫师，轮回中遇见注定的爱人无量，他们相伴朝圣惹觉，共同度过三个月的短暂时光，但她说，他是她珍贵的爱人。“什么样的人是爱人。心心相印。像两轮皎洁完满的圆月，相合为一，一丝不差。无论时空如何变化，肉身辗转多少次，彼此的心识如影相行，从未分离。”
如真、雀缇是不同时空的存在，却又仿佛互相连接，指引着远音来到不丹。远音对春泽说，“离开这个世界或者我们没有机会与对方谋面的人，也会带给我们精神上的启发和情感的影响。这是一股能量。对方的意识像明月映照在不同的湖水河流与大海之中。哪怕只是一小碗水中。这是法性的力量。法性遍满世界，我们却没有智慧去看到、理解、感受。世间万物包括我们每个人，都是法性的投射。只是我们不被人告诉就不会明白，或者即便被告诉也会觉得有些怪怪的。世事本来就是如此。”
一切都是最好的安排。庆山的文字充满了隐喻与哲思，每个人在其中都能看见自己的影子。值得一遍又一遍地精读，否则只能看到表面的绿意森然，却看不到内里的静水深流。读完《夏摩山谷》，脑海里突然浮现出那首流传已久的诗歌，以此为结，想来这也是我与庆山的因缘吧。
那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见。
