有这样一个人，他是水手辛巴德，是莫威尔勋爵，也是布索尼神甫，他就是我们亲爱的基督山伯爵——埃德蒙·唐戴斯先生。我们要谈的便是发生在他身上那段荡气回肠的故事。

    故事发生在法国大革命时期，按照中国的理解就是朝代更迭频繁，社会动荡，不断有新的贵族诞生并伴随着旧贵族的没落。一个新陈代谢的社会，最不缺的就是惊世骇俗的故事。《基督山伯爵》便是这样一个故事。

      简单交代完故事背景，我们再来谈一下人物和情节。本书最主要的人物便是埃德蒙·唐戴斯，全书围绕他展开，并把情节分成三段：入狱前，在狱中和出狱后。在他入狱前，他被描绘成一个聪明能干，忠心耿耿的水手形象。他深爱着梅塞苔丝，他得到莫雷尔船主的赏识，因此，他也遭到唐格拉尔的嫉恨。由于唐戴斯和梅塞苔丝是一对幸福的恋人，所以情敌费尔南对他憎恶有加，由于他出海回来，得到一些钱财，所以他受到了卡德鲁斯的嫉妒，这三人凑在一起密谋了一个让唐戴斯入狱的计划。

        通过情节与人物的交织，刻画了当时法国中下层民众的生活图景。诚然，大仲马是一个会讲故事的人，一个人物的性格通过他的语言、神态和动作栩栩如生地展现在读者眼前。其中不得不说的是人物的语言，我觉得语言是这本书最可爱的地方。无论是贵族还是平民，都带有一种法国式的傲慢和一套繁文缛节。其中还夹杂着部分意大利语、一小部分拉丁文，还有一个或两个英文单词。这样做可以不让整本书只局限在法国，或者说只局限在马赛或巴黎，它可以是意大利，可以是那不勒斯，也可以是一个荒无人烟的小岛，比如说基督山岛。

        既然提到了基督山岛，那么我们可以进入本书的第二段，埃德蒙·唐戴斯入狱，让我们来探寻一下唐戴斯是怎样变成基督山伯爵的。入狱的原因自然是我们亲爱的唐格拉尔先生，费尔南先生和卡德鲁斯先生写了一封指控唐戴斯叛国的信，而收到这封信的德·维尔福代理检察官为保全自己的父亲诺瓦蒂埃下令将唐戴斯押至伊夫堡监狱，于是漫长的监狱生涯开始了。

        故事开始分为两个平行的线索，一条是在监狱外，莫雷尔船主为唐代斯奔走，申冤，梅塞苔丝在苦等无果之后嫁给了费尔南，唐戴斯的父亲被饿死，以及除卡德鲁斯外唐格拉尔之流进入上流社会成为新贵。

        而唐戴斯在狱中的生活则是这一段的主线。唐戴斯先是满怀期望的要求见监狱警长，这种期望破灭了，唐戴斯绝望的想要死亡，直到他遇到生命中的贵人——法里亚长老。长老教给他知识，让他重新燃起对生活的希望，帮他看清了唐格拉尔等人的嘴脸，弥留之际还给了他一大笔钱。唐戴斯在长老的死亡之日实施了越狱，并开始他的复仇之路，而这一天，他等了十四年。

      在狱中这一部分是一座桥梁，它连接了入狱前和出狱后的唐戴斯，让唐戴斯完成从埃德蒙·唐戴斯向基督山伯爵的转变，这其中的关键人物便是法里亚长老。法里亚长老是一个睿智深沉，博学多识，头脑清醒同时又不放弃对生活的希望的人。对唐戴斯来说，法里亚长老是他的再生父亲，更是他的天主，并且长老还给了他一大笔财富，可以这样说，法里亚长老是唐戴斯生命中最重要的人，他给了唐戴斯越狱并继续活下去的勇气，也给了他对于生命、生活和死亡的新认知。在复仇这一欲望的推动下，唐戴斯越狱了。

      然后我们就来到了这个故事的第三部分：出狱后。出狱后的唐戴斯只做了三件事，第一件事寻找宝藏，第二件事报恩和复仇，第三件事宽恕。为寻找宝藏，他与走私犯合作并前往基督山岛，宝藏是实实在在存在的，而唐戴斯也找到了，于是他变得富有，变成真正的基督山伯爵。为了报恩和复仇，他变成水手辛巴德，威尔莫勋爵和布索尼神甫，对莫雷尔船主报恩，对唐格拉尔等人实施报复。伯爵刻意接近巴黎的上流社会，并在巴黎引起了轩然大波。我们前面说过，在一个新陈代谢的社会，总会有新贵族产生并伴随着旧贵族的灭亡，基督山伯爵无疑就是那个新贵族。复仇的最后结果是卡德鲁斯被杀，费尔南自杀，维尔福疯了，罪魁祸首唐格拉尔却被宽恕了。这就是第三件事，伯爵让唐格拉尔体会了他在狱中的生活之后，宽恕了唐格拉尔，当然，唐格拉尔也破产了。

      伯爵最后将所有财产都给了莫雷尔船主的儿子马克西米利安，而他却乘船走了，并留下了那句话：人生的意义浓缩在这五个字中——等待和希望。

      伯爵的背影已远，但却留下了这样的思考：人总是有贪欲的，这种贪欲会伴随着妒忌和怨恨而来，对于钱财如此，对于爱人也是如此。而生命的某一部分的意义在于不要被这种贪欲所奴役，用等待和希望从爱与恨中挣扎出来，追寻自然，追寻自由，追寻自我。

笔者不才，承蒙读者大人不弃，若得喜爱，必感荣幸之至。