佛曰：人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，放不下。
讲一下《南禅》里的八苦。
一、生苦，宗音之劫。
生苦，既是十月胎狱和一朝分娩的煎熬，亦是其余七苦的起始和因缘。
文中的宗音爱上了凡人女子，违律藏情，只因人神殊途，可能会孕育出另一个能斩万物的“净霖”，因此遭九天境忌惮和压制。分娩之时天水决堤，血海重覆。
此次渡劫在文中是最后一苦，群英相助，苍霁化龙，前尘回归，真相揭晓，万物纳生机，喧嚣化云烟。
二、老苦，皇帝的不甘心。
可悲的老皇帝，不敢面对岁月无情，为了留住寸步光阴，以强权夺性命，以屈膝换长寿，至万千生命于不顾。可惜在邪魔面前，他连一条狗都不如，尊严骨气全无，更别提返老还童延寿百年的春秋大梦。
公道人间惟白发，贵人头上不会饶。富贵前程，生老病死，皆在因果之中，谁也逃不掉。万物生长，一切终究尘归尘，土归土。
三、病苦，文中应在楚纶身上。
楚纶先天体弱但志向高远，年少便已名冠东乡。他原本该同友人双双登入翰林，因大胆直谏惹怒皇帝，被抄押下狱，旧疾加身而死。
情深的笔妖为他改了命谱，却致使好友冤死狱中。
所谓病苦，即便身疾可以依靠药物治愈，心病又岂是药石所能奏效？
可叹原本一腔正气的文弱书生，因了一念之差白白做了有心人的棋子。
四、死苦，文中冬林之丧归于“死”。
冬林丢了女儿，遭受骨肉分离，多年奔波遍寻不见，他困于冬夜，承受剜心之痛，再不见日光。
他解救受苦受难的草雨，杀陈家四口人畜，却不愿意做草雨的爹，在他心里囡囡的位置谁也无法替代。
得知女儿冻死，对他来说，死便是一种解脱。
五、爱别离，这一苦应在顾深身上。
他们父子母子自分离那一刻，便注定没有了聚合之日。顾深为个“归”字奔波半生，最后却是一场不相识的相见。
从顾深之苦可以窥见千万家庭的骨肉别离。顾深也算幸运，遇到了光明磊落的师父。还有千千万万个无辜稚子成了孤魂野鬼，千千万万个父母为丢失的儿女寻觅一生。
"中渡的牙行成千上万，如若从北往南画一条曲折的线，便能从其中连出一条血泪铸就的长途。这条途中既有冬林冻死的女儿，还有至今孑找不到家的顾深。"
深山绝地中，漫山遍野的孤魂，经年累月的哭喊，如此人神共愤之事未引得九天垂青，只叫草木流泪，山石含悲。它们化作山神，葬尽邪恶，成为这世间所有失母孩子的娘，夜夜游荡山间，不停寻着丢失的儿女。
六、怨憎会，净霖之苦。
这一苦和爱别离相对。净霖有七个兄弟，各有所长。貌似最得君父偏宠，实则是刻意厚爱，使他屡遭排挤，饱受刁难。
兄弟八人生长一处，一边嫉恨猜忌，一边兄友弟恭。名为亲眷却嫌隙丛生，状似情深又疏如陌路。
至刚的澜海被灭口，至善的清遥被火焚，至美的东君被责难，至纯的净霖被作践。
父亲养了一堆棋子，一群儿子其心各异，君神共逐，搅弄乾坤。
煌煌九天，好一派乌烟瘴气。
七、求不得，醉山僧的心魔。
他原名阿朔，天资聪颖，九尾狐琳琅觉得他前途无量，收而为徒。北地血海之战时琳琅坠入血浪，临死前的回眸一瞥成了阿朔一生的魔障。
此后剔尽三千烦丝，上九天境入追魂狱，自称醉山僧。降魔杖可斩妖除魔，却破降不了他的心魔。
为“情”一字画地为牢数百年，沦为梦魇囚徒。
八、放不下，左清昼的苦。
左清昼，出身书香门第，家境殷实，和顾深一起暗中追查拐卖大案。可惜中途折戟，壮志未酬。
他原本该和心爱之人长相厮守，原本该官运亨通，力斩贪污、肃清朝野，使得沉冤昭雪，天下清明。只因笔妖一己之私愿，被改了命谱，又被幕后之人促使，最终冤死狱中，千钰断尾。他放不下冤案，更舍不得小狐狸。
幸而东君相助，他还能于迷津渡口和小狐狸相会，从此相依为命，百年好合。
人吃五谷杂粮，生在天地之间，诸多苦楚纠缠不清，无法放下，便无从解脱。
《南禅》由铜铃牵引，以“死”开始，以“生”做结，所谓因缘相系，八苦相衔，人世百转，因果轮回，此为历劫。
