弹指一挥间，五个月的时光就这样流逝了，五个月来每天上班途中听国学课程已成为一种习惯，今天早上习惯性打开课程，看到学习计划中已没有了国学，我居然有点不相信我就这样学完了国学课程
学了五个月的国学，我学到了什么？虽然感觉没学到什么，但又似乎学到了什么。从华夷之辨这个国学起点开始到国学的十个支点，到四书的解说，到儒释道整体的思想变迁脉络的解析，一节节看似无用的课程却让我自豪感油然而生，为我们中华民族有如此的文化瑰宝而自豪。学国学看似无用，但这种文化累积就像食物给予我们身体的营养一样，存在于我们的血脉之中，让我们可以滤去内心的浮躁与迷茫，懂得生而为人的本性，获得提升自身幸福的能力。
我们如今物质生活丰富了，但内心的幸福感并没有伴随着物质如约而来，也许就是因为我们一味地追求物质，一味学实用强的知识学科而忽略了对精神的追求，对内心的抚慰。有句流行语说的好：“别走得太快，等等你的灵魂。”行色匆匆的人们终要面对自己的内心，国学就是引导我们回归内心，自己跟自己一生在一起，和我们自己的灵魂陪伴在一起，不要在意国学的辞句本身，而要经历国学的辞句的刺激，国学是用来刺激我们的心灵，让我们反省回归我们的内心，跟自己的心灵在一起，打开自己的心门，找到属于我们内心的幸福感。
国学从孔子到朱熹，到王阳明，包含了一代代古代圣贤的大智慧。学国学犹如以古代圣贤为师，又似与古代圣贤对话，与圣贤产生思想的碰撞。
国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是一种哲学性的知识，包含了丰富的民族智慧和大量对人生、世界乃至神秘宇宙的智能思考和为人之道的论述，是我们中华民族优秀文化的精华，是我国的文化底蕴，是中华民族流传千古而不衰的文化瑰宝。
五个月的国学课程以王阳明心学为切入点，从华夷之辨这个国学起点讲起。华夷之辨来自于《春秋》，是儒家的根本；情欲之辨的基础是《诗经》；和同之辨是《礼》；王霸之辨是《尚书》；天人之辨的基础是《易经》，这几部就是五经，也是国学的基础。
简单接触了五经之后，课程开始详细讲四书。听《大学》那一段时，常常听得我拍手叫妙，懊恼自己小时候没好好学习国学。
单单一篇《大学》就将人生做人之道描述详尽，“大学之道，在明明德，在亲民，在至于至善。”寥寥数字道出了做人的大智慧，如今很多人就是因为没学国学而不懂得了做人之道。学了国学能让我们成为真正的华夏之人，成为文明之人，成为君子。
《大学》的八条目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，从一个人内在的德智修养，到外发的事业完成，构成一贯不断开展的过程。
学完《大学》之后学《中庸》。讲真，听《中庸》听得我一头雾水，只意会到整篇在讲一个“诚”字。朱熹建议的四书学习次序，先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，观其发越；次读《中庸》，以求古人微妙之处。《中庸》还真的很微妙，要自己感悟。
虽然国学是以儒学为主体，但儒释道都是国学精髓。在学完儒学经典后，国学课程又粗略解说了佛教和道教的发展史略，从佛教道教思想展示国人幸福的多种可能性。
这五个月中，我慢慢懂得学国学不是为了功利为了获取物质的回馈，而是回归自己内心深处，去追寻那份内心充盈的幸福感觉。幸福，是一种能力，是基于心灵把控人生的力量，是自我前进，自我成长的能力，并非先天的，而是要靠哲学性知识的引导。而国学就是哲学性的知识，学国学，需要一点理性，需要一点体验，需要一点信仰，更需要自己心灵的亲自经历洗礼。
学国学可以帮助我们心灵、灵魂和自我的前进和成长，只有真正走进国学的世界才能感受国学的美和风光，只有回归国学经典，让心灵经历经典的冲击，磨练我们自己，引发心灵的共鸣，才能真正走进新世界，才能让内心充盈幸福。
