以史为鉴，可以知兴替。

以人为鉴，可以明得失。

观察今天应当借鉴历史，没有历史就没有今天。

中华文化起点即是巅峰。

学习史记5天了，今天来给家人们总结一下:

学习史记就是体会史记故事背后的真相，掌握人生内在的规律。每一个历史故事就是一面镜子，折射出人生百态，经得住时间检验。

第一课:起点即巅峰

分享给大家四句话:

人人心中有杆秤，明心即是道。

良知即是天理，我的良知我做主。

️《史记》记载，尧在位70年，传位给舜，舜在位39年，传位给禹，这就是上古时期尧、舜、禹三王禅让的德政史事。

尧、舜、禹他们都没有传位给自己的儿子，而是禅让给了贤德之人。

这就是《尧舜禹心法》的重要部分，一字千金。

阳明先生冷场悟到后，为世人揭示了一个天大秘密，良知即是千里，顺应良知就是顺应了天理。

千百年来，环境在变，社会在变，但历史运行的规律始终未变，良知也始终未变。孟子告诉我们，人皆可以为尧舜。

阳明先生告诉我们，圣人之道，吾性自足，其实都是在告诉我们一句朴素的话，人人都有良知 !

第二课 生于忧患，死于安乐

文中以历史上的商纣王为例，纣王是历史上有名的暴君，但他还有人们不熟悉的一面。据史记记载，帝纣资辨捷疾，闻见缜密，才力过人，手挌猛兽。商纣王天资十分聪明，思维极其敏捷，而且力气很大。能徒手跟猛兽格斗。毛主席也曾评论纣王是一个能文能武很有本事的人。但就是这样一位一等一的天资的人，继位后，不想着勤政爱民，却贪图自己的享乐，先祖500多年的基业却在他手中土崩瓦解。

一部历史，或正待换成，或人亡政息。或求荣取辱。总之，没有跳出这个历史周期律。

  历史的车轮滚滚向前，变换的是朝代不变，存亡心肺的历史周期律，不变的是人性的规律。总结起来就是这八个字“生于忧患死于安”了。

  何以生于忧患呢？

因为人在最低谷的时候，最容易激起心中的斗志，也最可能触底反弹。无论对国家、企业还是个人，都是如此。唯有在困境中完成千锤百炼一个人的品格才能建立起来。当我们处在最不利的形势下时就是忍辱负重前行，就像一棵大树在冰天雪地里积蓄能量，但你知道，下一个春天一定会来临，冬天的后面就是春暖花开，这是大自然的规律，也是人生的规律。而当形势好的时候，你不骄傲，而是从容、坚定、自信，因为你知道死于安乐。下面一定有风雨等着你。所以你不怕也不惧风雨。

一位智者曾对我们有一句深情的叮嘱。他说“我不担心你遭遇挫折，因为你可以在挫折中成长，在苦难中锤炼高贵的品德。但我担心你太过顺风顺水。因为福祸相依，我担心你会在安乐中丧失自己的美德”。

    文中最后总结两句话送给大家：

  第一、做任何事都不容易。当你在内心深处建立了这样的认知，就没有了感性的烦恼。 

    第二、生于忧患，死于安乐。若坐享其成，梦想不劳而获那么会失去斗志，避世，死于安乐。你可以勇敢的拥抱挫折，在苦难中成长，在风雨中前行，锤炼高贵的品德，这就是生于忧患。

第三课 :文武之功，山天大蓄

这一课中让我知道《易经》也正是出自周文王之手。在《易经》中有一卦叫做山天大畜。简单来讲就是成大事。成越大的事，越需要积蓄能量，积蓄足够的能量机缘具足的时候，就能顺势而起，实现理想。

周文王在牢中七年，不仅读懂了自身的命运，更看出了商朝盛衰变化的必然。看清了世间万事万物变化的规律，最终他在伏羲八卦基础上推演出了64卦。当64卦推演完毕的那一刻，文王心中一片宁静，他透过监牢的窗口向外看去，已不再觉得凄苦，他已经超越了自身的命运，看向了更远更远的未来

文王去世后，儿子姬发继位，这就是周武王，武王继位后，局势已经变得对周国非常有利，父亲已为他打下了坚实的基础。此时的周国贤人辈出，后来武王也坐拥了号令天下诸侯的能力，但还是又等了两年天时地利人和，时机到了。他才当机立断立刻起兵，一举对商朝首都发起了讨伐，武王几乎是一夜之间就打下了延续500年的商朝，商朝至此灭亡，这就是文王、武王的故事，可谓山天大畜，利涉大川。

历史告诉我们 : 做大事就是需要积蓄能量，这是一份战略定力。事实上，在《易经》中共有384个爻词，其中只有不到10%的内容是让我们快马加鞭，大干快上，其余90%多的内容都是在教导我们积蓄能量，等待时机。

第四课 周室三太，修齐治平

武王伐纣后，建立了中国历史上唯一一个延续了800年的王朝。要知道，汉朝也就延续了400年，唐朝还不到300年，周朝何以能延续800年呢？首先，这肯定和周朝的几位开创者有着密不可分的关系。先贤孔子曾对弟子说，他心目中有七位圣贤：尧、舜、禹、太伯、文王、武王、周公。我们看这七位圣贤中有三位周文王、周武王、周公携手缔造了大周王朝。

  人们常说这么一句话“推动摇篮的手最终推动了世界”。在《史记》中司马迁对周朝的三位女性有四个字的高度盛赞，这四个字就是“皆贤妇人”，都是贤明的妇人。

在后来的史料中记载了这样一段话，周之开国，基于三太，至于胎教，则始于文王。颂曰：周室三母，太姜、太姙、任姒。文武之兴，盖尤斯起。太姒最贤，号曰文母。三姑之德，益圣大义。三位伟大女性故事背后的真相是什么呢？养育优秀儿女的内在规律是什么？我们从中体悟了三句话，分享给大家。

    第一句、父母是孩子的第一任老师，首要之责是将孩子引上大道。眼观孩子问题的源头，父母都要负首要的责任啊！每一个孩子都是看着父母的背影长大的，所以，父母是孩子的第一任老师，首要职责就是在孩子小的时候，为他种下一颗良善的种子，一颗利益他人的种子。就这一个念头，就把孩子引上了一条光明正道。这条正道是让孩子付出爱，而不是索取爱，是让孩子去爱更多人

第二句 : 胎教的本质不是教育腹中的胎儿，而是教育未来的母亲。这句我特别有感触，之前我们一般认为胎教是教育孩子的，其实是母亲用自己越来越多的好念头，为孩子搭起一座洒满阳光的宫殿。又学习到了 ! ! !

第三句话、积善之家，必有余庆。

善念长存心间，家族兴旺，可学而至。我们向周王室三位伟大母亲致敬！

第5课 周公慈母心

这课主要讲了周公一生忠心耿耿，扶正成王，直至去世，临终时叮嘱家人一定把我埋葬在大洲仪表。他一生鞠躬尽瘁，辅佐两代君王。

这就是周公的一生，在《易经》中有一卦叫做坤卦，乾坤的坤，周公的一生就是将坤卦演绎到了极致的一生。有人说他就是母亲卦，展现的就是一位母亲无量的智慧，母亲因为深爱，所以奉献，涵养子孙无限光辉。就像周公自己的比喻，他说我就是那一只在风雨中守护着巢穴的鸟儿啊，为了儿女，为了家园，我可以不顾惜自己的生命，我心甘情愿为此付出一切，忍辱负重、前行、从容、坚定、自信。

周公去世后，成王不敢以臣子礼仪对待，把他葬于先祖周文王墓旁。

到后来，鲁国之所以有周天子一样的礼、乐也是因为褒奖周公的德行。

孔子就是生于鲁地，鲁国成为文明礼仪之邦。

这篇文章还告诫大家 :利益他人=利益自己

人生运行的内在规律就是利益他人。越是格局境界高的人，越是普普通通无怨无倦的奉献，你为他人奉献，把他人拖起，那么他人就会将你高高举起，利益他人其实就是利益自己，这就是人生运行的那条最本质的内在规律。

无论我们相不相信，愿不愿意，无论是在家庭中还是在职场，都在遵循着这一条规律。想一想，假如我们傲慢无理，高高在上，遮蔽他人的光芒，那么他人必然会想着打压你，打击你。而如果反过来，我们为家人付出，我们为领导分忧，那么家人将把你举起，领导也将把最重要的机会留给你。这就是规律所在，道之所在。

这个世界上还有一个秘密，圣贤为我们揭示了这个秘密 : 那就是人人心中都有一个圣贤，都有一个周公。

为什么呢？因为周公的心就是一颗母亲的心，想想我们自己，想想我们自己的母亲，因为深爱，所以奉献他可为孩子做多少事啊？

伙伴们家庭如何幸福？职场如何风生水起？

这是你身边许多人难以契机的格局境界。我们举例说，想想看，今天许多人对领导的关心就是一份交易，而你不是交易，是为领导分忧，这就是你的格局境界所在，越是格局境界高的人，越是匍匐在地，无怨无倦地奉献。你为他人奉献，把他人托起，那么，他人就会将你高高举起。

你知道格局境界越高的人越肯利于他人，越肯尊重他人，越啃弯下身子去为他人奉献，而这份格局境界你原本具足。就是那个母亲一样的温润而有力量的心。

以上就是我学习《史记》第一周的收获。

感恩所有所有 ! ! !谢谢！谢谢！谢谢！

我爱我自己 ! ! ! 我爱所有人 ! ! !