猎手的仁慈之心。
实际上，这只是一首赞美猎手的诗，而且这名猎手在猎物面前突然良心发现，悟出了猎杀生灵的罪孽。
1.关于诗意及介绍
对于这首诗的主旨，《毛诗序》认为是歌颂文王教化的诗作，说：“人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，蒐田以时，仁如驺虞，则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义，宣传“诗教”，说：“南国诸侯承文王之化，修身齐家以治其国，而其仁民之余恩，又有以及于庶类。故其春田之际，草木之茂，禽兽之多，至于如此。而诗人述其事以美之，且叹之曰：此其仁人自然，不由勉强，是即真所谓驺虞矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞驺虞称职等说，今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪，经常受到驺虞(猎官名)的监视欺凌，有感而作。但大多数学者都认为本诗是赞美猎人的诗歌。
2.原文，朗读及注音
彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！
彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！
3.【诗词注释】及参考译文
注释】
⑴茁：小草刚破土而出的样子。茁壮：草木茂盛强壮的样子。葭(jiā)：芦苇。
⑵壹发：射毕十二箭方为一发。豝(bā)：母猪。
⑶于嗟(xūjiē)：赞叹的口气。驺(zōu)虞：兽名，白虎黑纹，不食生物。
⑷ 蓬：蓬草，枯后根断，遇风飞旋，也称飞蓬。
⑸豵(zōnɡ)：小猪。
【译文】
在那茂盛茁壮的芦苇丛中，
一发射中五头雌野猪。
唉，
仁慈的驺虞不食活物，
我何以忍心多杀！
在那茂盛茁壮的蓬蒿丛中，
一发射中五头小野猪。
唉，
仁慈的驺虞不食活物，
我何以忍心多杀！
4.赏析
全诗两章，每章三句，第一章首句"彼茁者葭"，点明了田猎的背景，当春和日丽之时。风煦润物，花木秀出，母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中，极为隐密，猎人却能够"壹发五豝"，所获不菲。第二章首句"彼茁者蓬"，指出行猎是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草浅兽肥，虽然猎物小猪不易被发觉，但猎人仍然能够"壹发五豵"，轻松从容。打猎的地点、背景在变，但猎人的收获同样丰厚，足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景，简笔淡墨，勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面，可谓以少少许胜多多许。
1.母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中，猎人却能够“壹发五豝”，所获不菲。
2：犹言中必叠双{数箭一孔]也。寓意恰到好处的施仁政于民，且及于庶类，故在春田之际，草木之茂，禽兽之多，述其事而美之。此仁心自然，兽之义矣。 第二章首句“彼茁者蓬”，指出行猎是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草浅兽肥，虽然猎物小猪不易被发觉，但猎人仍然能够“壹发五豵”，轻松从容。打猎的地点、背景在变，但猎人的收获同样丰厚，足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景，简笔淡墨，勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面，可谓以少少许胜多多许。
通过学习，知此篇之所以有不同解，分歧主要源于对“驺虞”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视驺虞为仁兽，认为此诗是描写春蒐sōu同“搜“。之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，[促生态平衡]推仁政及于禽兽，[但是将驺虞解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。]因此《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿[you4养动物之园]，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释<驺虞>》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将驺虞合训为猎人，至此，这首诗的诗意涣然冰释。引起如下所思：
芦绿春采，鸟兽遍野，和谐生态。
秋黄苇白，郊野豕来，人畜开怀。
