宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠，为下得之若惊，失之若惊。是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，则可以寄予天下；爱以身为天下者，则可以托于天下。
得到恩宠称赞或者受到侮辱批评，都感到惊惶不安。像害怕失去自己的身体和生命那样，惶恐至极。什么是宠辱若惊？智慧修养低下的普通人，对于金钱，名利，声望，渴望得到，又害怕失去，患得患失，惊惶不安。人，为什么有那么重的得失心呢？因为我们有“自己”，有私心。如果我们没有“自己”，没有私心，我还有什么可害怕的，还有什么可患得患失的？所以，能够舍弃小我，奉献天下的人，就可以把天下托付给他。
这一章，老子教给我们：
1.宠辱不惊，保持平常心。人为什么宠辱若惊，患得患失？因为人有私心，有欲望。往往期望越大，失望越大。越是在意，越会惶恐。所以，不要把这些名利欲望看的太重，否则会活得很累。
有一个故事，一个人，花两块钱买彩票，中了200 万。他买了一栋别墅 。因为意外失火，别墅烧毁了。别人都替他感到难过可惜，可是他却说，那不过是两块钱，丢了就丢了吧。一个人什么都没有的时候，好像还能泰然处之，曾经拥有又突然失去，就很难安然自若了。无论我们生活环境怎么样，多给自己找点苦吃，找点罪受，没有坏处。
2.如何能保持平常心？说别期望，谁会不期望自己好呢？说不在意，有几人能做到呢？佛陀告诉我们，万事万物皆有定数。命由我造，福自我求，永言配命，自求多福。种因才会有果。欲知前世因，今生受者是，欲知后事果，今生作者是。我们现在所生活的环境，所感受到的命运，是以往我们自己造的，而我们现在所做的一切，又是再为以后的生活种因。所以，命运号，环境好，是我们自己努力付出得来的，命运不好，环境糟糕，也是我们自作自受。能明白这个道理，心态或许会平静很多。但行好事，莫问前程就罢了。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。但愿自己能有这样的境界。
