写下这个题目，确实有些惶恐，生怕触怒了柳永的粉丝。但话到嘴边，又不得不说。
“变态”，《现代汉语词典》说是“不正常的状态”，跟“常态”是反义词，还特别列举了一个词组：变态心理。
俗话说，言为心声。我们来看看柳永的词，是不是这样。
隔帘听
[宋]柳永
咫尺凤衾鸳帐，欲去无因到。虾须窣地重门悄。认绣履频移，洞房杳杳。强笑语。逞如簧、再三轻巧。 梳妆早。琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。隔帘听，赢得断肠多少。恁烦恼。除非共伊知道。
——唐圭章编《全宋词》
词牌就叫“隔帘听”，隔着门帘偷听，偷听看不见的屋里的人在干些什么，电视剧里经常出现的情节，在这首词里活灵活现。这不“狗血”，是实实在在的心理写实。
有个人在“洞房”外，无意中发现屋内有动静，他被“重门”隔离，只能偷听。这是我们在宋词中经常见到的妓女的卧室，偷听的人“认”出卧室内那个女子的脚步声十分熟悉，但是他看不到她，因为“杳杳”将她置于深处，他只能隐约地听（辨认）出她在梳妆打扮，还有她的裙服触地的窸窸窣窣的声音。不一会，她弹起了琵琶，唱起了“相思调”，这“相思调”是屋外偷听的这个人十分熟悉的，因为他知道她“爱品”这曲子。毫无疑问，偷听的人是她的常客，他们之间曾经有个很亲密的关系，他熟悉她的一举一动，一颦一笑。只是现在，他被“隔离”了，代替他的位置的是另一个人，因此，屋外的人不得不采取“偷听”的行动。他甚至猜出她并不喜欢（爱？）此时此刻在室内听她唱歌的那个人（嫖客？），因为他听出她的笑声是“强笑”，是妓女讨好嫖客的刻意的笑，她的歌声也是装出来的，没有一点“真”情“实”意，换句话说，在屋外偷听的人将自己和室内的那个人进行比较，之后就辨认出她为那个人的唱、笑、说，甚至还有他看不到的一些引诱动作，都是她在青楼（妓院）重复了无数次的职业习惯。因此偷听的人释然了，他没有理由去吃室内那个嫖客的醋，他相信她只有在面对自己的时候才会动真情，而现在，室内的那个人也不过是在等待歌声之后的好戏登场。
这是一个在任何色情场所都能见到的模式——“接客+调笑+唱歌+搂抱+上床”。这也是偷听的那个人十分谙熟的程式。
所以，偷听的人写下了这首词，说不清这究竟是出于嫉妒的心理，还是一种压抑之后的“发泄”，反正，我们读到了这首词，以及在词中含蓄的变态心理。
不管是柳永在写自己，还是写他人，但我们很清楚柳永是十分熟悉这种心理的。
南宋人吴曾在《能改斋漫录》卷十六里说了一个花边新闻，很有趣，文不长，且看：
仁宗留意儒雅，务本向道，深斥浮艳虚华之文。初，进士柳三变，好为淫冶讴歌之曲，传播四方。尝有《鹤冲天》词云：“忍把浮名，换了浅酌低唱。”及临轩放榜，特落之曰：“且去浅酌低唱，何要浮名。”
宋仁宗（赵祯）时，大宋开国不过六十来年，正是蒸蒸日上，用人之际。这柳三变（柳永）却口无遮拦，写什么劳什子《鹤冲天》，写就写了吧，还要显摆，被“深斥浮艳虚华之文”的仁宗皇帝看到，特别批示：这种人就教他“浅酌低唱”去吧。
这究竟是一首什么词呢？录于下，大家共赏，《鹤冲天》：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠风流事，平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅酌低唱。
古代文人一般来说容易走上两个极端，一是热衷功名，一是功名不就，则隐身江湖。而柳永这个人却是另类，虽然中了进士，却还要放情于烟花巷陌。难怪皇帝老儿也瞧他不起，把他晾在一边。柳永不得志，于是混迹于江湖，出入于青楼，听歌看舞，喝酒泡妞，偎红倚翠，放浪形骸，专为歌女写一些淫冶之曲。
这首《隔帘听》，或许就是他的真实写照，只不过我们无法证实罢了。
