内含超级超级多剧透的完全个人向不负责任随想，珍惜你的十几分钟。
那么，废话开始。
《西》以前看过，没什么印象，最近看了几个《西》“观后感”，就又看了一次。感受大概是：不敢得，必须舍。
从头说起。
2:00――5:00 黑暗联想
小女孩长生被爸爸以河怪为由告诫呆在岸边，又被爸爸入河吓哭，最后目睹爸爸消失在河中。
看这段的时候我有点担心，不是父女人鬼永隔，也不仅仅是女孩目睹父亲死亡。而是一种可能性的未来（当然电影肯定不会讲路人甲女孩的未来），如果，如果以后女孩长大了，在某个奇怪的场景下，回忆突然泛回，摄住了她。
她想起来，当年，自己边喊“爸爸真厉害”边目睹父亲被河怪吞噬的情景。
还好电影断了我这个念想。父亲被吞下，女孩之后也被吞下。让女孩在一种懵逼无知的状态下被海怪吃掉更能让我解脱。
5:00――19:00 世相
无所不用志在骗财的道士，无知上当村民（古氏鱼），以暴力泄私愤（打死他，再打死他），如何引导舆论（一个好爸爸）进而由语言暴力到肢体暴力，丧夫之痛，从众心理，丧女之痛和一个母亲的勇敢，众志成城擒妖（胖子不仅没吃你家米还有可能在关键时刻救你一命）。
20:00――26:00 失落
玄奘要降魔了，他拿出了各种法器，和儿歌三百首，鱼妖乖乖坐好安静微笑jpg。
然后，他唱起了歌（背景乐好听），他不仅唱歌不要钱，他还追着你唱，还贴心到上下左右全方位立体音效。
试想有人在你耳旁BB还全方位无死角循环，所以鱼怪所为实乃人心所向，一个字：动粗。
然后段小姐出场麻溜揍扁妖怪收入口袋。
村民下跪，顶礼膜拜。
玄奘失落是对自己的无能，失落无力累积为痛哭，以致黏上师傅“撒娇”，师傅还是熟悉的师傅:走开。
我失落是，比起真善美，简单粗暴永远更得人心。
32:00――34:00 恐惧
一种众人皆醉我独醒的恐惧。
从玄奘走进高老庄开始，就一直在展现两种不同的视角:“观众”的视角，玄奘的视角。
你看那个烛台，看这么多回头客，看镇店的烤猪，女服务员款款道来，从容不迫。
我看那个九齿耙，看满地死尸，看烧烤人肉，玄奘心如明镜。
只身误入妖怪副本，怎么办？
玄奘大师有奇招，不要尖叫，不要委婉拒绝，不要想着如何不着痕迹脱身。
直接上大招：我是驱魔人，你现身吧。
哇。那我理解为大智若愚吧。
54:00――55:00 福利
有种你再跳浪点
60:00――65:00 驱魔三人组
虎形拳，天残脚，空虚公子。只对空虚公子有感触。
放现代社会，他大概是个有点本事，时不时喜欢“不经意”装装（和抬杠哦不抬轿老人对话），内心空虚寂寞冷而宽博（邀段小姐手下约会），远观高冷实则逗比的人设（被老太太一句肾虚绕五六句）。想想无论是做朋友还是观望，都能收获很多趣闻吧。
69:00――100:00 黄渤版悟空秀
a论如何表现“不好意思有点激动”的猴样。
b狡诈：自称自关小黑屋五百年，对佛祖的种种谦词。
驱魔圣火令的骗局，自圆其说。
先礼后兵，以闹天宫旧案恐吓。
恼羞成怒，以蛮力破封印被鞭打。
计中计，五百年不见月亮。
c残暴顽劣：对驱魔三人组，对玄奘，对段小姐，对佛祖。
97:00――99:00 只争朝夕
“一万年，太久了，就爱我，现在”。
大爱和小爱，你选择哪一个？
虽然我不伟大，但毕竟看了一些佛家故事和正能量电影。从情感角度不用脑子也选前者。
在段小姐说出这句话的那刻。我有点动摇了。
就是现在，我想和你缠绵。若不得，我想亲亲你，还不得，我想牵你的手，仍不得，那么，看着你，也行。
哪里是现在此刻，是每时每刻。前世今生。
你还要人等一万年再和你永恒？
你还要一颗一天24小时1440分86400秒被针扎，扎了一万年的心吗？
就算你要，心也早痛死了。
不敢得，必须舍。
求之不得当然虐。那如果是你想要的，几次三番主动地投怀送抱，就差贴到你脸上了呢？
而玄奘不敢得，因为存大爱灭小爱。
因为不敢得，玄奘必须几次三番地拒绝。还得拒绝的有模有样，有理有据。
大概是这样一个处境。
悲剧是把美的东西毁灭了给人看。段小姐一次一次地求爱，求到把“闭眼亲”求成了一个梗，然后在最后一次，它来真的。真的永远闭眼了，也真敢亲了。
就差问一句“惊不惊喜意不意外”。
段小姐死后，玄奘终于了悟了，看到了大日如来，也展示了佛力。
人们常常说心碎了，那是玻璃渣子，还有碎更细的，叫心如死灰。
还有一种说法，叫心空了。翻译成现代话就是“宝贝你就是我的一切，你不在我的心就空了，没着没落的。”
正因为心空了。没了。才能重新装下自己和众生，装下小爱和大爱。
于是玄奘入佛境了。这便是他的必须舍。
是他自身寻求大爱所需经之路，必舍之情。
最后，玄奘望着黄沙中行成的段小姐的影子，笑了。
我不知道“世间安得两全法不负如来不负卿”是怎样的心境。
但至少，玄奘一心向佛，不忘段某，都存于心。而且，还笑了。
至少他达成了自己内心的和解。
以上。谢谢。
