睡觉是人类不可或缺的一种生理现象。
从古到今，人类在山洞里睡过，那是山顶洞人的年代，在高大的树上睡过，那是有巢氏的年代，在窑洞里睡过，那是黄土高原先民的创举，在帐篷里睡过，那是草原牧民的智慧，王侯将相睡在王侯将相的宫殿府第，平民百姓睡在平民百姓的土坯茅庐。
为了有个可以踏实睡觉的地方，祖祖辈辈辛苦劳作，节衣缩食，历朝历代，从平民到达官显贵，皆是如此，诸葛亮起初睡的是卧龙岗上的茅庐，可以香甜地睡到日上三竿，吟诵“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”后来睡的是丞相府，日夜操劳，鞠躬尽瘁，食少事繁，夜不能寐，最终“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陶渊明在彭泽县衙睡得很不爽，于是乎“结庐在人境，而无车马喧。”归园田居，过得逍遥在，吃得饱，睡的香，可以调素琴，阅金经，品位人生的“真意”。杜甫则睡够了茅屋，总想住坚固温暖的大房子，愤恨八月怒号的秋风，卷走他家屋上的三重茅，“自经丧乱少睡眠”，盼望着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
古希腊哲人Anaxagoras云： The descent to Hades is much the same whatever place we start. 人活着的时候，无论在哪里睡过，百年之后，睡的地方，都是一样的。
