这是由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制的三集纪录片《千年包公》，和以往包公题材的电视文艺作品不同的是，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，在查阅大量历史文献资料后，摒弃戏说，完全根据史实，进行人物再现与现实拍摄，全片力争呈现一个有血有肉可亲可敬的包拯形象。值得一提的是，为最可能精准的展现宋代历史与包公形象，剧组在短短几个月内，采访了国内，台湾、新加坡等地的几十位包拯研究学者及宋史专家。
01清心直道
包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。他不是电视剧中那个只会问“元芳，你怎么看的？”的包公，他是个有血有肉，一个真实地历史人物，他为官26载，一身正气，两袖清风，铁面无私，嫉恶如仇的清官形象，他永远镌刻在中华民族的记忆中。
一个好的家庭教育一定会影响到后代子孙，就像包拯一样，他的家庭在那时候已经有忠孝廉的风范了，也使得包拯自幼“挺然若成人，不为狎戏”，也使得后来形成了孝肃的家风。包拯在做官后写下“清心为治本，直道是身谋；秀干终成栋，精钢不做钩；仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁；失策有遗训，毋贻来者羞”这首诗，算是自己执政的愿望与理想，他的确也做到了。明朝李贽说他是“此等世界，此等人少不得。”
包拯死后，留下了“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙”的家训。这篇家训绵延至今，伴随着包家后人，也影响着包家的后人。而在当代因为一些特殊原因要搬迁他的墓地时，挖掘打开他的墓门时候发现的却是一些普通的生活用品，虽然他的官位在死后被追到很高的职位，其清廉依旧伴随着他的身后之事，《宋史》赞美他：“虽贵，衣服器用饮食如布衣时。”
正是有这样的家风和家训，使得包氏家族绵延至今，也产生了较多的名望之士。
这集通过包拯青少年时期真实的故事、包拯出仕时明志诗，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因；通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响；通过同时代的官员刘筠对他的影响，呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。
02铁面无私
在百姓心目中，他是公平与正义的化身，是万民敬仰的包青天，在浩如烟海的传说故事中，他铁面无私的形象妇孺皆知，被世人奉为神民。他本是白面书生，却因为刚正不阿、铁面无私，在后来则被塑造成黑脸的形象，以表示他那不徇私枉法的一生。清朝孙辅臣在《包公颂》中写道：肖像满天下，讹传叹失真；刚方不在貌，冠玉自惊人。
虽然包公正直，但是也要有君主圣明，不然只会像比干这样的忠臣一样，空留正直，而被君王所杀。正因为君圣，所以臣才直，这是历史的必然，也是时代的创造。
执法贵在公正，只有无私才能无畏。包拯那无私的形象，使得“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。童稚妇女，亦知其名，呼曰包待制。关节不到，有阎罗包老。”的传言。正是因为他这样的形象，李鸿章的哥哥李翰章在包公的祠堂内写下了“色正芒寒”这四字匾额，以歌颂他那高洁无私的品格。
不管是哪里都流传着有关包公故事的戏剧与纪念包公的祠堂，而这一段段唱腔，这一座座庙宇，是老百姓对法纪严明、公平正义社会的渴望，也是对秉公执法、不徇私情者的赞美与期盼。
这集叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹劾贪官污吏及皇亲国戚的故事，其中以“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”最为精彩，在真实历史文献基础上，用影视剧手法进行再现，突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。
03以民为本
在他任职的每个地方，老百姓都为他建庙立祠，他亲民、爱民、为民请命，把老百姓放在心里，而老百姓则把他供到神龛上。一位北宋官员，能够跨越千年时空为百姓所铭记，体现了他对百姓的热爱，正如史记中所说的：独包孝肃公姓名，常为人所指，指痕甚深。包拯名字名不在碑，而有口皆碑。
他为民请命，轻徭薄赋，他的一个奏议让一城的百姓少受灾荒之苦。他心系百姓，曾说：“民者，国之本也，财用所出，安危所系，当务安之为急。”而“薄赋敛、宽力役、救饥荒”正是他为民的体现，包拯为治言而不苛，所至缩糜费，以利民，且民多德之立祠祀焉。
当他逝世时，“京师吏民，莫不感伤，叹息之声，闻于衢路”，这正是百姓对他的评价，至此百姓等多为他建庙修祠，文人把他写进戏剧中，以此等来纪念这位清官，并呼之为“包青天”、“铁包公”。
这集通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，说明包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。对贪官污吏铁面无私，对百姓却心怀柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年来，百姓把他也放在心坎里。通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现，力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。
就像片尾所说的：包公那清心直道的本色，刚正不阿的品格，铁面无私的形象，忠君爱民的赤诚，为中华文明留下了弥足珍贵的精神财富，在百姓心中建立了不朽的丰碑。跨越千年时光，包公精神历久弥新，熠熠生辉，在民族复兴的征途中，正绽放着时代的光芒。
