成功,有十悟

  1、善良,是人生的底色

  好的人生,一定要善良为根底。善良是人格美的根基,善良应该是我们人格的底色,一个人存心不善,只能作恶或者伪善。就像树木从根部烂掉,水流从源头被污染。

  善良又好像肥沃而博大的大地,只有在这样的土壤之上,才能生出了礼貌、谦虚、乐于助人、善于倾听……善良是产生一切人格美的土壤,是人最重要的修养,也是最美的精神长相。

  2、格局,是成功的根基

  读万卷书,行万里路。你经历过的所有事都会影响你的人生格局。视野决定格局,大格局成就人生。遇过的人,读过的书,走过的路,构成了你的人生格局。格局决定成功。因为到了一定境界,拼的就是胸怀了。越大气,越容易取得成功。

  3、自立自强,立身之本

  《周易》上说,人要效法上天的品德,以刚健的精神自强不息。自强不息就是不断为自己争取更广阔的天空。

  自强不息的本质,就是众多经典中所说的:日新其德。阴阳相摩,八卦相荡。世界时时都在变化,万事万物在下一刻都是新的。

  自强不息,就是永远在进步,永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新,不断改掉过错,不断创造新的业绩,在岁月的流逝中修养自我,升华自我。

  4、守时,把握时间的本质

  守时,有两个含义。我曾写过一篇“守愚、守静、守时、守信”的文章说明守时的含义。守时,一个含义是把握时机。另一个含义是管理时间。这其实也是时间的两个本质内涵。把握时机,是要我们根据外在形势的变化,抓住机遇,乘势而上,顺势而为。

  正所谓“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”而时间管理,则是要我们利用好、管理好自己平时的时间,多做有意义的事,少在无聊中消磨生命。我想任何人若能做到这两点,成功应该是必然的。

  5、守位,改变命运

  一根稻草,扔在街上就是垃圾,与白菜捆在一起就是白菜价,与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。说明了:一个人在不同的平台和位置会体现出不同的价值!这就是“位”的重要性。

  秦朝丞相李斯二十六岁时还是一个看守粮仓的小吏,他一天上厕所,看到一群老鼠。这群在厕所安身的老鼠,全身哆嗦,个个瘦小干枯,毛色灰暗,身上又脏又臭,让人一看就恶心至极。

  看着这些老鼠,李斯不由得想起了自己管理的粮仓中的老鼠。那些老鼠,一个个脑满肠肥,毛光皮滑,整日在粮仓中逍遥自在,与眼前厕所中这些老鼠相比真是天上地下! 这时李斯就想“人生如鼠,不在仓就在厕,位置不同,命运也不同。自己在这个小小的县城一直做着默默无闻的管理员,就像厕所里的老鼠一样。”于是,他就跑去跟荀子学帝王之术。后来他取代吕不韦,做了秦国的丞相。

  6、守愚

  老子告诉年轻的孔子,一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货,而外表看起来好象空无所有;一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德,而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心,如此才能成为圣人。这便是所谓的“大智若愚”。

  守愚,就是谦卑。人到了最高处,就要平实,不要认为自己高,最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦。

  7、改过

  每个人从出生到死亡,不断积累自己的错误,这些错误形成一个“势”或者说“气场”,这些恶“势”不断蚕食人的好运。但事实上人们都明白自己的错误,但是却没有勇气,没有决心去改正,这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因,他们无力控制自己错误的习惯。

  播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。

  8、变通

  《周易》上说,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。《易传》也说,神无方而易无体。意思就是万物的变化无常,没有固定的规律。这里推究道人事上、修身做事情都要讲究一个“变”字。

  智圣东方朔深得《周易》“变”的精髓。他教育孩子说,圣人之道,一龙一蛇,形见神藏,与物变化,随时之宜,无有常家。

  意思就是说,圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙;有时缄默蛰伏,莫测高深。随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,绝不是固定不变,也绝不会拘泥不通。

  9、自信

  人,贵在自信。自信的人总是能够举重若轻、收放自如。人生只要扬起自信的风帆,就能乘风破浪,一往无前。自信是建立在一种正确的自我认知基础上的,是实力、底气和良好心态的一种外在表现。

  自信的人往往表现得自立、自主、自强,遇事敢作主、愿作主、能作主,不等、靠、要;遇挫折和困难自强不息、不气馁不屈服,可以被打败但不会被打倒;遇干扰和杂音,能不为所惑、不为所诱、不为所动,内心坚强而笃定。

  10、艰贞

  《周易》中说:无平不陂,无往不复,艰贞无咎。陂是坡地的意思。这句话是说,平地和山坡是可以相互转化的,有去就会有来。

  艰、贞是两个词,艰是说外在环境的艰苦、穷困;贞是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中,保持内心和品行的贞正,终究是有福的,也必将走出困境,为自己赢得好运。

  世界上时时刻刻发生的变化,循环往复,平地在某个时间会变成山坡。这就是说,困境和逆境是不断转变的,没有人一辈子走运,也没有人一辈子倒霉。人生艰难和困苦虽然不能避免,但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心,就能将其转变成平坦的大道。


  1、善良,是人生的底色

  好的人生,一定要善良为根底。善良是人格美的根基,善良应该是我们人格的底色,一个人存心不善,只能作恶或者伪善。就像树木从根部烂掉,水流从源头被污染。

  善良又好像肥沃而博大的大地,只有在这样的土壤之上,才能生出了礼貌、谦虚、乐于助人、善于倾听……善良是产生一切人格美的土壤,是人最重要的修养,也是最美的精神长相。

  2、格局,是成功的根基

  读万卷书,行万里路。你经历过的所有事都会影响你的人生格局。视野决定格局,大格局成就人生。遇过的人,读过的书,走过的路,构成了你的人生格局。格局决定成功。因为到了一定境界,拼的就是胸怀了。越大气,越容易取得成功。


  3、自立自强,立身之本

  《周易》上说,人要效法上天的品德,以刚健的精神自强不息。自强不息就是不断为自己争取更广阔的天空。

  自强不息的本质,就是众多经典中所说的:日新其德。阴阳相摩,八卦相荡。世界时时都在变化,万事万物在下一刻都是新的。

  自强不息,就是永远在进步,永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新,不断改掉过错,不断创造新的业绩,在岁月的流逝中修养自我,升华自我。

  4、守时,把握时间的本质

  守时,有两个含义。我曾写过一篇“守愚、守静、守时、守信”的文章说明守时的含义。守时,一个含义是把握时机。另一个含义是管理时间。这其实也是时间的两个本质内涵。把握时机,是要我们根据外在形势的变化,抓住机遇,乘势而上,顺势而为。

  正所谓“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”而时间管理,则是要我们利用好、管理好自己平时的时间,多做有意义的事,少在无聊中消磨生命。我想任何人若能做到这两点,成功应该是必然的。


  5、守位,改变命运

  一根稻草,扔在街上就是垃圾,与白菜捆在一起就是白菜价,与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。说明了:一个人在不同的平台和位置会体现出不同的价值!这就是“位”的重要性。

  秦朝丞相李斯二十六岁时还是一个看守粮仓的小吏,他一天上厕所,看到一群老鼠。这群在厕所安身的老鼠,全身哆嗦,个个瘦小干枯,毛色灰暗,身上又脏又臭,让人一看就恶心至极。

  看着这些老鼠,李斯不由得想起了自己管理的粮仓中的老鼠。那些老鼠,一个个脑满肠肥,毛光皮滑,整日在粮仓中逍遥自在,与眼前厕所中这些老鼠相比真是天上地下! 这时李斯就想“人生如鼠,不在仓就在厕,位置不同,命运也不同。自己在这个小小的县城一直做着默默无闻的管理员,就像厕所里的老鼠一样。”于是,他就跑去跟荀子学帝王之术。后来他取代吕不韦,做了秦国的丞相。

  6、守愚

  老子告诉年轻的孔子,一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货,而外表看起来好象空无所有;一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德,而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心,如此才能成为圣人。这便是所谓的“大智若愚”。

  守愚,就是谦卑。人到了最高处,就要平实,不要认为自己高,最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦。


  7、改过

  每个人从出生到死亡,不断积累自己的错误,这些错误形成一个“势”或者说“气场”,这些恶“势”不断蚕食人的好运。但事实上人们都明白自己的错误,但是却没有勇气,没有决心去改正,这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因,他们无力控制自己错误的习惯。

  播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。

  8、变通

  《周易》上说,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。《易传》也说,神无方而易无体。意思就是万物的变化无常,没有固定的规律。这里推究道人事上、修身做事情都要讲究一个“变”字。

  智圣东方朔深得《周易》“变”的精髓。他教育孩子说,圣人之道,一龙一蛇,形见神藏,与物变化,随时之宜,无有常家。

  意思就是说,圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙;有时缄默蛰伏,莫测高深。随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,绝不是固定不变,也绝不会拘泥不通。


  9、自信

  人,贵在自信。自信的人总是能够举重若轻、收放自如。人生只要扬起自信的风帆,就能乘风破浪,一往无前。自信是建立在一种正确的自我认知基础上的,是实力、底气和良好心态的一种外在表现。

  自信的人往往表现得自立、自主、自强,遇事敢作主、愿作主、能作主,不等、靠、要;遇挫折和困难自强不息、不气馁不屈服,可以被打败但不会被打倒;遇干扰和杂音,能不为所惑、不为所诱、不为所动,内心坚强而笃定。

  10、艰贞

  《周易》中说:无平不陂,无往不复,艰贞无咎。陂是坡地的意思。这句话是说,平地和山坡是可以相互转化的,有去就会有来。

  艰、贞是两个词,艰是说外在环境的艰苦、穷困;贞是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中,保持内心和品行的贞正,终究是有福的,也必将走出困境,为自己赢得好运。

  世界上时时刻刻发生的变化,循环往复,平地在某个时间会变成山坡。这就是说,困境和逆境是不断转变的,没有人一辈子走运,也没有人一辈子倒霉。人生艰难和困苦虽然不能避免,但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心,就能将其转变成平坦的大道。

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