刚来北京的时候，人生地不熟，要去稍远一点的地方，就得借助于手机地图。奈何本人又是一个十足的路痴，即使有地图的指引，很多时候还是会很蒙圈，找不着方向。没有办法呀，只能求助于路人了，问呗。根据我在北京这段时间的“借问路人”的经验，总结了以下几种回答的方式。
第一种：哦，这地儿啊，您应该先怎么走，再怎么走。第二种：哦，不好意思，这地儿我也不太清楚，您再问问别人吧。第三种：猛然抬头或者回头看看你，然后用力摇摇头，说声不知道，直接往前走。第四种:不发一声，连看也不看。这几种不同的回答方式，给一个身处陌生城市的路人的感觉一定是不一样的。
之所以说我自己在京问路的那些事儿，是想说说“人情味儿”这个事儿。都说如今的社会是一个人情社会，可是很多人缺少的恰恰是“人情味儿”。何谓“人情味儿”？
人与人之间的互助、包容、尊重、善良等具有人文之美的优良品格，都属人情味儿。这样看来，人情味儿并不是某种单一的品格属性，它当属作为人的一切美好品性及品行的集合体。因而，人情味儿亦可称之为“人味儿”。
说我们所处的这个社会太冷漠，其实就是在说这个社会缺少人情味儿。“老人摔倒没人敢扶”、“男子当街暴打女子，路人无一人伸出援手。”......诸如此类的事件相信我们每个人都可以随口说出几个。在对这样的现象嗤之以鼻的同时，您发现没有，我们的很多孩子的身上竟然也缺少了人情味儿。有的孩子在街上看到前面有残疾人一瘸一拐地走着，竟然去加以模仿；有的孩子面对同伴的摔跤，不是上前扶一把，反而是哈哈大笑。难道孩子不应该是最具备人情味儿的一个群体吗？
他们尚不必面对三教九流、灯红酒绿，也不必迫于种种压力做不了自己，他们的身上应当有着作为人的最初的善良与纯粹，这不就是人味儿吗？
大人的冷漠不断地挑战着我们这个社会的道德底线，让人担忧。而尚未成年的孩子们表现出的冷漠应当更加引起我们的警惕与反思，小小年龄尚且如此，怎么能够奢求其长大后成为一个人格健全，有温度，充满人情味儿的人呢？我想，这是每一位家长都不愿意看到的。想要孩子富有人情味儿，家长们至少可以做到以下几点。
一、教会孩子互相帮助
托尔斯泰说：人们一切不行的根源，不是饥荒，不是火灾，也不止那些作恶者，而在于他们各自为生。家长要让孩子懂得，这个世界，有很多人，很多事情，是需要他去给与帮助的。当他有能力的时候，他也可以像“超人”和“奥特曼”一样替这个世界伸张正义。
同时也要告诉孩子，当他走出家门、离开父母的那一刻，也会有很多事是他自己一个人所不能独立完成的，他也需要别人的帮助。或许是需要向同伴借一只水彩笔，或许是在同伴的帮助下完成一份小组作业。连“光头强”和“熊大、熊二”都需要互相帮助才能在森林里好好生存呢，不是吗？
无私地给与别人帮助与欣然地接受别人的帮助，或许是我们的孩子与人相处的第一能力。
二、教会孩子保持善良
社会学家孙立平先生将“审丑麻木”视为一种“轻度罪恶”。所谓的“审丑麻木”就是面对社会上一些缺少公平正义、违背道德、触碰底线的人与事时，不再感到震惊与愤怒，而是有种“呵呵，这个社会就是这样”的感觉。如此，我们的社会和置身其中的人就很危险了。
另外一个与“审丑麻木”同为“罪恶”的就是“看客心理”。看客心理是指“人们面对事件像看一场戏一般，只对事件的内容本身发生兴趣，而对事件的真实人物没有同情的不良心理。”这种心理存在于人的内心，以他人的不幸作为自己的快乐的来源。鲁迅先生的《祝福》中，祥林嫂逢人便讲述着自己遭遇的悲惨经历，而听的人只是对其所讲的内容感兴趣,并没有对祥林嫂这个活生生的人的不幸表示真正的同情。
若要孩子们不沾染上“审丑麻木”“看客心理”这两个怪病，家长们必须要教会孩子善良。
让孩子懂得，面对别人的痛苦和不幸，即使没有更多给与帮助的能力和余地，也要对其抱有一颗悲悯、同情之心。
也可以问问他，如果你是那个瘸腿叔叔，你希望别人怎么对待你？当你跌倒的时候，没有小朋友扶你起来却还嘲笑你，你会不会很伤心？孩子这样设身处地，将自己至于当事人的情境中，他们是能够感受到当事人的无奈和痛苦的。若孩子的心始终是柔软的，他对待这个世界的态度就不会是病态的，只有硬化的心灵才是不治之症。就像童话作家汤汤所说的，孩子拥有了善良的心，才会有把一生过幸福的能力。
三、教会孩子明辨是非
生活中，我们对于那些是非莫辩的人是非常反感的。我们都希望自己的孩子是一个从小就能够明辨是非的人。只有经过审慎的思考，才会有辨别是非的能力，进而做出正确的行为选择。
家长们要告诉孩子，面对一个人或者一件事时，不要去轻易地下结论和采取行动，更不要人云亦云，要经过自己的深思熟虑，再做出判断。这种处事逻辑的养成是能够让孩子受益终生的。
家长们要对孩子进行是非观念教育，对于一些善恶分明的事情，可以明确地告诉他什么是对，什么是错，不必模棱两可。比如偷窃、浪费一定是错的，友善、守信则一定是对的。没有必要把我们的孩子教育成什么都去进行批判，什么都一分为二去看的人。
四、教会孩子怎样对待不美好
让孩子充满人情味儿，并不是说让孩子只看到这个社会的善。毕竟我们这个社会还有很多不美好的东西存在，关键是教会我们的孩子怎样去看待和处理这些不美好。
当走在街上，看到有人随地吐痰时，家长可以这样对孩子说：前面这个叔叔随地吐痰是不文明的，不能向这个人学习，若果你的好朋友也随地吐痰的话，你应该也告诉他，这是不对的，我们要做文明的好孩子。这样，孩子不仅认识到随地吐痰是不对的，也会有一种让身边的人都不去随地吐痰的使命感。这就是教会孩子积极主动地以自身的美好去带动更多的美好，你会惊讶于孩子的示范作用是很强劲的。
当你看到一个孩子跑着把香蕉皮扔进垃圾桶里，你还好意思把手中的垃圾扔在脚下或塞在椅子的某个缝隙里吗？
五、教会孩子尊重别人
我们的很多孩子从小生活在一种优越的环境中，俨然成为一个个“小皇帝”、“小公主”，在家里是这样，出了家门仍然是一副“微服出巡”的样子。嘲笑同学的穿着打扮太落伍，随意给别人起外号，模仿别人的缺陷......家长要让孩子明确：那个被你嘲笑、模仿和起外号的对象是和你一样的人，大家都是平等的。
你身上漂亮的衣服是爸爸妈妈辛苦挣钱买给你的，并不是你自己付出劳动获得的，所以你只应该感谢爸爸妈妈，而不是以此嘲笑同学。若想要得到别人的尊重，就得首先尊重别人，这是相互的。
告诉孩子，当获得了别人的服务时，别吝啬一句“谢谢”。孩子应该知道，没有司机叔叔的服务，你就到不了学校；没有清洁阿姨的服务，你就看不到这么整洁的街道；没有餐厅服务员的服务，你就吃不到可口的饭菜……因为这些人的服务，我们的生活才会更加便利，更加可爱。所以，孩子，当你获得了这些人的服务时，微笑着和他们说声“谢谢”，这样，叔叔阿姨听了会很开心的。
六、家长们得有“人情味儿”
一个缺少人情味儿的家长不会或者很难培养出具有人情味儿的孩子。想要孩子有人情味儿，家长平时的表现很重要。
孩子们对于大人的行为举止是会主动模仿的，并且这种模仿呈现一种立体化的状态，因而对此的记忆也会来得更深刻、更久远。
大人对问路的游客置之不理，孩子看到了，他会据此认为对待问路的就应该如此，因为大人们就是这么做的。等到以后有人向这个孩子问路时，他很有可能采取和他家长一样的态度，甚至更冷漠，因为他会觉得越冷漠就越正确，表现的越好。
所以，家长们，在教育孩子之前，先让自己变得更加有“人情味儿”吧。
