内容简介
有幸看到这本书的大人——无论你是不是准备将它读给孩子听——也许都应该先找一个安静的角落，轻轻地念给自己听，然后想一想，再想一想，我们有没有得到过“千年莲花的种子”？有，当然有。好像我们日夜都在马不停蹄地追逐一些“珍贵”的东西，仿佛所有的人都希望以*快的速度达到各种各样的目的。这时候，大自然的规律往往被撇在一边，我们甚至不会思考冬天是不是可以种花，只一味想着“我要*个种出来”“怎样才能种出来呢”。生活的主题仿佛只是追逐，我们不知道有多久没有去散步了。
在这急功近利的社会中，安的那份平和的心境，宛如一潭清澈平静的水，是那么难得。一天天长大的孩子啊，你总有一天也会得到“千年莲花的种子”，会为了各种“珍贵”的东西夜以继日、马不停蹄。可是，无论如何，希望你记得安——这个你小时候听过的故事里的小和尚，记得他感激地把种子装进小布袋里，挂在胸前；记得他从容地去买东西、扫雪、做斋饭、挑水；记得他悠悠然散步的样子。他告诉你，要怀着希望、有所追求，但一定要淡定、顺其自然；同时，享受生活的过程，享受那些平凡琐碎的小事，享受等待。
祝福所有看到这个故事的大人和孩子，祝你们在某个盛夏的清晨，也看到千年莲花的盛开。
作者简介
王早早，儿童文学作家，北京作家协会会员。曾做过报刊记者、图书编辑，现居北京，专心于儿童文学创作。已出版童书80多本，多部作品被译介到中国台湾、香港及韩国、越南、马来西亚等地。作品《安的种子》荣获丰子恺优秀儿童图画书奖，台湾2011年中国时报“开卷”*童书奖。
黄丽，毕业于西安美术学院国画系。1998年创办太阳娃插画设计有限公司至今，现任《少年科普世界》杂志社美术总监。代表作品《安的种子》《卡诺小镇的新居民》。《安的种子》获丰子恺优秀儿童图画书奖，获台湾2011年中国时报“开卷”*童书奖。作品版权输出到韩国以及中国台湾、香港等地
媒体评论
等待一粒种子的萌芽
文学报 王宜振（著名儿童文学作家）
大人们总是以为，孩子与哲学无关。恰恰相反，孩子不但与哲学密切，而且从幼儿时期就开始运用哲学了。
读过马修斯的《哲学与幼童》，你会发现，幼儿时期，孩子们就会提出各种各样奇怪的问题，孩子的这一举动，便是一种对哲学的追寻，是对人生和世界真相的探求。
黄丽和王早早的《安的种子》，就是一本有益有趣且蕴含哲理的原创图画书。故事并不复杂，一个老和尚，给本、静、安三个小和尚，每人一颗“千年的莲的种子”，要他们各自种出莲来。
小和尚本心*急，他想以*快的速度种出莲来，甚至不知道种子发芽需要在水里，需要一定的温度，在大雪天就把种子埋进土里，结果欲速则不达。当他发现埋下的种子没有发芽，便失了耐心挖出种子，摔断了锄头；静比本要沉静，他没有急于把种子埋下去，而是去查找有关种植莲的书籍。他挑选了用金子做的花盆，在花盆里装进了名贵的药水和花土，然后又小心翼翼地埋下了种子，放进温暖的房间。但当种子发芽时，静却用金罩子罩住了它。他不知植物生长还需要空气和阳光。没过几天，莲的小幼芽就枯死了。
安呢？安不但沉着、冷静，而且善于等待。他把种子装进小布袋里，挂在胸前。然后从容地去买东西、扫雪、做斋饭、挑水……甚至悠闲地去散步。他在耐心地等待。当春天来临的时候，他终于在池塘的一角，播下了心爱的种子。安的种子很快发芽、抽叶，开出千年莲花。
大自然是有规律的。本和静不懂得大自然的规律，逆规律而动，自然受到大自然的惩罚。安懂得按自然规律办事，终于获得成功。可见，一个人要收获成功，更重要的是有一个淡定自若、顺其自然的平和心境。在今天社会，急于长大的孩子们，总是渴望得到“千年的莲的种子”这类珍贵的东西。可一旦得到，却又急于求成、心态浮躁。徒有一颗渴望成功的心，违反大自然的规律也不行。
故事给我们印象*深的，莫过于这个叫安的小和尚——他是那样的泰然处之，那样的镇定自若；他在享受生活的同时等待着，在平凡琐碎的小事中盼望着；他简直就像一潭清澈的湖水，波澜不惊……
读完故事，我在想，我们的儿童文学，似乎少了点什么，缺了点什么。我们的儿童文学作家，能否从《安的种子》中获得一点启迪？
种下一颗千年种子
王早早
当时，我有一位朋友，给她4岁的小妮报了英语、绘画、舞蹈、陶艺、全语言、逻辑思维、心算等兴趣班。孩子每天清晨送去上幼儿园，晚上、周末上兴趣班。周六早晨，别的孩子可以睡个饱觉，小妮不行，她得早早起来去上舞蹈课；下午还有绘画课；晚上回到家里，还要压腿练功。
小妮很乖很懂事，知道父母挣钱不容易，把钱都花在给她上课上，是为她好。她很自觉，很努力，从来不说一句“我不想去”。
五一假期，别人都在休息，可是小妮的舞蹈课直到晚上八点多才结束。
夜里两点钟，小妮做噩梦，尖叫着哭醒。头很烫，体温达到39.6℃。送到医院，医生说，孩子太累了！
每个父母都希望自己的孩子将来有个大好前途，急着给孩子报兴趣班、补习班、幼升小衔接班……孩子们很小很小就被逼着学这学那，不堪重负。小小年纪就变得老气横秋，失去了孩子应有的那份天真。
这样做，真的对孩子有好处吗？这个，是不是在拔苗助长呢？我们的家长，为什么都这么急躁呢？在什么年龄做什么年龄的事，谁都明白。可是，我们为什么不能给这些幼小的生命一个正常的、宽松的成长空间呢？我们为什么不能尊重更深层次、更自然的生命成长规律呢？
在故事里，我写了急于求成的本，和静待春天的安。
希望那些望子成龙的父母们能看看这本书。希望人们能放慢“向外”寻找的脚步，转而“向内”看看。希望人们能问问自己，我们这么疯狂地追逐着一切，可是，什么，才是自己真正需要的？
褪去那些浮躁的、外在的东西，才会靠近内心深处的意愿。就如那小小的安，安然享受着生活中的点滴：做饭、挑水、买菜、散步、看月亮……内心清澈而明净，淡然而幸福。
……晚课后，和小狗一起仰头遐思，沉浸在水一样清爽的安宁里……那个时候，安体会到的幸福，是渗透心灵的，永恒深刻的，和天地一体的。真希望人们能理解那种幸福。
内心平静，则外在安然。
所以，我把那个种成莲花的小和尚叫“安”。这个浮躁疯狂的时代，多么需要一本简单安宁的书。
我想把这颗小小的千年莲花种子，轻轻地，种在人们心里。
我愿是小和尚安 ——《安的种子》创作后记
黄丽
《安的种子》是王早早写的一篇非常好的故事。它的图画完成于2007年和2008年。在这两年中，我从没有觉得自己是在为别人的故事来配图，一直都认为我在画自己的故事：我是在画我经历过的事情，画我的心情，画我的生活态度。我觉得自己有时是故事里那个急躁的本，有时是患得患失的静；而我更愿意自己是那个小和尚安，他是我的理想。
书中那座古老的寺庙，取材于西安南郊的兴教寺，我多次去那里采风。
2008年初下了场大雪，我想去兴教寺拍一些雪景作为图画的参考。兴教寺建在少陵塬的半山腰上，上山的路约有一公里，很陡。那天，雪下得很大，一路上我都在担心，如何开车上山，心里盘算着，如果路太滑，那就走上去吧。到了山脚下，我惊喜地发现，通往兴教寺路上的雪都被扫干净了。走进寺院，却发现寺院里的积雪还未来得及清扫。我很好奇，于是向寺院里的老和尚询问缘由。老和尚淡淡地说，为了方便香客上山，所以先打扫了庙门外路上的雪。那天离开兴教寺的时候，僧人们开始清扫寺院里的积雪。雪依然在下，在庙门外下山的路上，还有僧人在扫雪。这次“遇见”，就成为《安的种子》中那段“扫雪”的由来。
2011年新年的第二天，西安又下起了大雪，我再次去了兴教寺。寺庙有了一些变化：那位92岁的住持去年圆寂了，听说接任的住持很年轻。古老的大殿和禅房后面正在建一些新的庙舍。而在我们上山的时候，发现庙门外道路上的积雪依然被扫得干干净净。
无论世事如何变迁，重游旧地，那些人仍旧令我感动。我在心里仿佛又遇见了《安的种子》中那个叫“安”的小和尚，他的状态仍是我的理想。
这种真实的感受一定就是我们常说的“艺术的真实”吧！因为真实，所以读者才会认同。
《安的种子》能够得到读者的认同和喜爱，作为一名创作者，我最大的幸福莫过于此。
