（接上文）
第三： 烦恼即菩提
在2018年初， 慕天在梦竹的配合下， 用系统排列探索过1988到1990年间他的母亲为什么会在手头并没有一丁点儿钱的情况下， 却非要坚持全额借钱乃至全额借高利贷来购买新房， 以致最后一发不可收， 全家陷入了持续十五年的高利贷深渊， 并且， 作为长子的慕天， 因强烈的后续连环影响， 更是搭进去了整个前半生的幸福。
那一次， 慕天和梦竹还顺带探索了在慕天很小的时候， 他的母亲持续了三年的精神分裂。
那两个探索， 令慕天终于理解了那两段历史中的母亲、自己、母子关系、以及对从那之后人生的强烈影响。
张德芬有一本畅销书叫《遇见未知的自己》， 慕天在探索中着实遇见了未知的母亲， 从中获得了非常巨大的放松。
上个月， 慕天回老家看父母， 在饭店与十来个家人一起家宴， 席间， 慕天对母亲谈及了对她当年坚持借高利贷买房一事的深深理解， 母亲听后， 端着酒杯， 感动得老泪纵横泣不成声， 母子二人幸福得差点就当众抱头痛哭。
“学习改变人生”， 在现在的这个时代， 常常会被很狭隘地理解成为“学习可以促进创造外在财富的丰盛”。 其实， 创造内在的精神富足， 创造与自己与亲人与朋友与世界的关系的和谐、丰盈、滋养与满足， 才应该是学习的更大目的。 圣人教导， “大学之道, 在明明德, 在亲民, 在止于至善”， 圣人可并没有说过， “大学之道， 在于赢在起跑线， 在于将来可以进入世界名校， 然后做世界五百强的CEO， 再然后， 爬到世俗社会阶层里的顶端”。
上面， 算是一点小小的题外话， 下面， 咱们言归正传。
当慕天担心将来挣不到钱的时候， 就会自动联想到他从18岁到32岁间十几年酷烈的高利贷历史， 也会想到他父亲和他爷爷在他们各自年少的时候也大致和他一样， 担负起了拯救整个大家族的重担， 而一生都活得非常脆硬易折， 从不敢享受生命里的柔软和滋养。
读者朋友们或许还记得， 因为各种因缘， 慕天跟他的父系男性祖先们的连接不是很深， 每年清明节的上坟祭祖倒也算是很勤快， 但就内心深处的情感连接而言， 其实很微弱。 这是他人生第一次对父亲和爷爷在当年极度贫穷时的所思所想和身心感受， 充满了非常强烈的好奇。
“贫穷在他们那里的味道， 到底是个什么样子的呢 ？ 他们会不会跟我当年的感受是高度相似的呢 ？ ”， 慕天好奇极了， 很有一些迫不及待想要去深入探究的兴奋和期待了。
慕天隐隐感到， 顺着这条不期而遇的“贫穷”藤蔓， 一定可以很方便地导航进入到父亲和爷爷的人生， 这是他去连接爸爸和爷爷的一个绝好的契机和入口， 虽然， 爷爷早在1996年就过世了， 而父亲也已经瘫痪了两年， 没有能力做任何的言语交流。
慕天认为， 这一定是上天故意在以这样的方式， 帮助他连接到父系的男性祖先们， 令他可以深深地扎根于祖先浩瀚的爱与力量之中。
瞬间， 张慕天对于自己在年近五十之时， 再次遭遇到财务挑战的这个状况， 充满了感恩 ！ 深深地感动于老天爷对自己的眷顾和厚爱 ！ 不禁然想给老天爷磕头致谢了 ！
是的， 亲爱的朋友， 你没有看错 ！
再说一遍： 张慕天对本次的贫穷再次来袭， 充满了--------感恩 ！ 感动 ！ 欣慰 ！ 兴奋 !
慕天越想越激动， 以至于那个晚上醒了很多次， 都没怎么睡。
那一夜， 慕天的头脑转个不停： “假如我有一个亿， 吃利息都吃不完， 永远都不用担心温饱衣食等问题， 而不是像现在这样再次遭遇到财务挑战， 那么， 我就没有这个机会去连接我的父亲和爷爷， 尤其是在“贫穷”这个议题的方向上。 而现在， 关于他们的那个贫穷， 我就可以安排用系统排列、 点蜡烛对话、 催眠冥想等各种各样的方法去浸泡去体验去探索。”
慕天同志继续天马行空地想， “以前我是穷过， 很穷很穷， 但我在那个时候， 还没有学习过这么多的心理学、 身心灵、 国学和佛学等， 也还没有经验和穿越过这么多的酸甜苦辣， 那个时候面对贫穷， 我就只是一种非常机械式的原始应激反应。 而现在再次遇到财务挑战， 我的整个胸襟和视角， 跟以前可就完全彻底的不一样啦， 很多的世面和场面， 我都已经非常充分地品尝和体验过了， 绝大多数的世俗“价值”和“追求”， 都早已不再是我的兴趣。 我要借着当前这个挑战的动能， 仔细扫描， 精准定位， 找到并奔向我自童年以来就最渴望着的人生。 问题本身， 就是解决方案， 这也可以叫做借力打力吧。”
慕天又想到了家道中落的曹雪芹和鲁迅等， 他们反而是得益于了经济状况的恶化， 才成就了后来的伟大事业。
慕天还想到了自己在2014年写过的一段话， 大意是说： 每个人的一生都需要至少离婚两次， 第一次离婚可以迫使自己反省自己的世间智慧， 第二次离婚可以迫使自己学习出世间的智慧， 离婚两次， 方可迫使自己被推进佛菩萨的般若之海。
对应着六年前自己的那段话， 慕天又在想， 或许也还可以再这么来说， 就算是下联吧： 每个人的一生都需要至少破产两次， 第一次破产可以迫使自己激发出最大的世间潜能， 第二次破产可以迫使自己激发出最大的出世间潜能， 破产两次， 方可迫使自己被推进佛菩萨的慈悲之海。
当然， 六年前和现在的这两段话， 听上去似乎都颇有一些偏激， 甚至还略微有那么一点点“标新立异”“哗众取宠”之嫌， 其实， 慕天真正想要表达的是： 面对着这些世事的无常和起伏， 自己的感觉是------还挺刺激的， 是相当精彩的， 虽有一些小不安， 更多的却是激动和兴奋。
慕天越想越兴奋， 便起身翻阅《印光法师文钞》， 并反复阅读了下面这一段。 慕天觉得， 印光大师的这段话， 几乎就是专门为张慕天他而量身开示的：
「若境遇不嘉者， 当作退一步想。 试思世之胜我者固多， 而不如我者亦复不少。 但得不饥不寒， 何羡大富大贵。 乐天知命，随遇而安。 如是则尚能转烦恼成菩提， 岂不能转忧苦作安乐耶。
若疾病缠绵者， 当痛念身为苦本， 极生厌离。 力修净业， 誓求往生。 诸佛以苦为师，致成佛道。 吾人当以病为药， 速求出离。 须知具缚凡夫， 若无贫穷疾病等苦， 将日奔驰于声色名利之场， 而莫之能已。 谁肯于得意烜赫之时，回首作未来沉溺之想乎。
孟子曰： 舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士，孙叔敖举于海， 百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 增益其所不能。 人恒过，然后能改； 困于心， 衡于虑， 而后作； 征于色， 发于声， 而后喻。 入则无法家拂士， 出则无敌国外患者， 国恒亡。 然后知生于忧患， 而死于安乐也。
故知天之成就人者多以逆， 而人之只承天者宜顺受也。 然孟子所谓大任， 乃世间之爵位， 尚须如此忧劳， 方可不负天心。 何况吾人以博地凡夫， 直欲上承法王觉道， 下化法界有情， 倘不稍藉挫折于贫病， 则凡惑日炽， 净业难成。 迷昧本心， 永沦恶道。 尽未来际， 求出无期矣。 古德所谓：不经一番寒彻骨， 争得梅花扑鼻香者，正此之谓也。
但当志心念佛以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人。谓因果虚幻，佛法不灵。」
张慕天继而又想起了司马迁的名篇： “文王拘而演《周易》； 仲尼厄而作《春秋》； 屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明， 厥有《国语》； 孙子膑脚， 《兵法》修列； 不韦迁蜀， 世传《吕览》； 韩非囚秦， 《说难》、 《孤愤》、 《诗》三百篇， 大抵贤圣发愤之所为作也”。
2015年的元旦之夜， 张慕天写道： “十几年的高利贷， 随时威胁我要自杀的父亲， 随时威胁我要打滚的母亲， 十几年弟弟不断闯祸， 30年的严重失眠， 从26岁开始的性障碍， 工作中不断被下属讥讽， 两段令人窒息的无性婚姻， 孩子的自闭 ！ 一浪接一浪，层层叠叠， 席卷而来， 左支右拙， 惶惶然如丧家之犬, 凄凄然似漏网之鱼 ！ 真是一部波澜壮阔的革命史诗啊 ! 自信人生二百年，会当水击三千里 ！ 让暴风雨来得更猛烈些吧 ！”
很多上师开示说， 娑婆世界的众生被三个最大的牵引力拉进生死轮回， 分别是： 性、孩子和金钱， 张慕天简称之为“性娃钱”。 慕天的这一生， 被这三个议题非常猛烈非常惨烈非常酷烈地地毯式轮番来回饱和轰炸。
亲爱的读者朋友们， 你们说， 这到底是因为张慕天他福报深厚, 老天爷故意这样安排， 以强力拆除他的巨型轮回机器里的三个关键螺丝， 来助其解脱 ？ 还是他实在罪孽深重， 前世的恶业成熟而果报现前了呢 ？
(未完待续)
作者： 郭维祥
2020年6月24日
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