第一单元  上古时代

第一课  伊甸园——人类的故乡（创2：8-14）

伊甸的名意：1、波斯文字———乐园之意

            2、希伯来文字——极乐之意

            3、巴比伦文字——平原之意

一、遗址

（一）东方  创2：8（见图1）

圣经中的“东方”此地点有三种推测：

A、以神为中心的东方  B、整个地球的东方  C、以某点为支点的东方

以上三方面，A与B可能性不大，以C点为可能性最大

从圣经中其他“东方”之例：

※如太2：1“有几个博士从东方来到耶路撒冷”

这里的“东方”是位于耶路撒冷的东方

※创25：6“亚伯拉罕打发基土拉生的儿子往东方去”

这里的“东方”是迦南的东方

※创29：1“雅各起行，到了东方人之地”（即巴旦亚兰）

从上类似推证，这里最可能也是以迦南为中心的东方。因为创世记是摩西在西奈旷野受圣灵默示而著的，根据此大略可能推证创2：8节中的“东方”，应是西奈旷野为支点的东方。这样伊甸园的遗址有了大概的方向。

（二）四河之地  创2：10-14

1、比逊河：环绕哈腓拉全地，那里有金子、珍珠、红玛瑙，此河现名为“卡仑河”，据考证在伊拉克境内，其名意为：（1）“扩大”之意（2）“白赐”之意。

2、基训河：此河环绕古实全地，一般圣经中的古实是指现今的埃塞俄比亚，而此处古实是指两河流域间的米所波大米平原，也就是现今的卡施族所在之地，此河现名为“迪亚拉河”，其名意为“丰盛”之意。

3、希底结河：流在亚述的东边，现名为“底格里斯河”。

其名意为（1）“迅速”之意（2）“能力”之意

4、伯拉河：圣经中又叫伯拉大河，总共出现17次。现名为“幼发拉底河”

其名意为（1）“甜水”之意（2）“结果子”之意

（三）伊拉克南部（传统认为）

根据上面圣经所记，再加上历代圣经考古学者考古结果，大致可以肯定伊甸园的遗址是在伊拉克的南部。（古巴比伦即现在的伊拉克境内）

《浙江日报》1986年6月21日第四版刊登了一文摘，圣经学者们认为伊甸园的遗址在伊拉克的南部，可能在“库尔拉镇”。这镇有椰枣树四千多个品种，一百四十万多棵，出产椰枣占全世界80﹪左右，此地现为幽静的游息之地。

二、生活——带去与不同者的关连

（一）人与神

1、交往：面对面  参创2：19      2、关系：子与父  参路3：38

（二）人与人

1、相爱（指关系而言）        2、平等（指地位而言）

3、互助（指职份而言）        4、合一（指二人为一体而言）

（三）人与物

1、治理全地：创1：28突出权柄方面

2、修理看守：创2：15突出责任方面

3、好作食物：创2： 9突出恩典方面

4、善恶果树：创2： 9突出自由方面

※什么叫自由：恩典里有自由，自由受真理的支配，没有真理的自由就是放纵。

※马丁路德给“自由”的定义：不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不想做什么

※为什么神要安放此树？（探讨）可能是：使之达到更完全

三、事件——吃禁果、遭驱逐

四、关闭

（一）因人的罪

罪：希伯来文为“射不中”之意。希腊文为“过犯”、“亏缺”之意。参罗3：23

1、因罪失去住乐园的资格

今天我们在基督里重得心灵的伊甸园，也必须是个无罪的人，才能完全享受，使我们在地位上成圣（罗3：28），与生活上的成圣（林后7：1）。

2、因罪失去乐园的快乐——失去快乐表明在五大关系的破裂：

（1）人与神关系的破裂：    躲避代替面交

（2）人与人关系的破裂：    反目代替一体

（3）人与动物界关系的破裂：强食代替治理

（4）人与植物界关系的破裂：荆棘代替果疏

（5）人与自然界关系的破裂：凉风代替温和

（二）因神的爱

1、赶出乐园，不能吃生命果——使人不永在罪中。参创3：22

（罪是有开始有结束的，而义是永恒的。罪的解决：不信之人被丢在火湖里，罪之结束。信者之罪藉着耶稣在十字架上结束）

2、神赐下属灵的生命树——耶稣的十字架

（使我们在基督里所得到的胜过在伊甸园里的亚当，因为他可能会犯罪可能不犯罪，而我们现在在恩典中可以不犯罪，将来永远不会犯罪）

五、重得（从属灵角度）

（一）心成乐园  歌4：12路1：46

（二）家成乐园

1、人家成乐园，条件：耶稣在家  路19：9

2、神家成乐园，条件：“七一”相同  弗4：4-6

3、国家成乐园，条件：福音兴旺  提前2：1-2

（三）盼望天上的乐园

路23：43（强盗的言词）        启22：20（约翰的回应）