从古至今，儒家知识分子数不胜数：孔子、孟子、韩愈、董仲舒等等，这些都是有名的存在，而在历史长河中，却还有着无数的儒家知识分子为国效力。那么又怎么定义什么是儒家知识分子呢？儒家知识分子先讲究的是“儒”也就是对极致的道的追求。这说起来简单，但做起来却极为困难，首先你需要有很高的自修思想，并且向外的你还需要有“以天下为己任”的责任感。而那些普通儒家知识分子和大儒的区别，也就在于道的追求和“以天下为己任”的责任感不同而已。那这些儒家知识分子又有何作用呢？
比如说曹刿以对敌人的把握以及对时机的预判帮助鲁国战胜齐国，又比如邹忌敢于直言上谏君王说出其不足，并且让齐国日益向上。这些都是成功的儒家知识分子体现“以天下为己任”的典型例子，在《陈涉世家》中，其实司马迁想表达的也主要就是传递与推行儒家为国献身的思想。无论是哪一种方式，其根本目的就是为民、为国、为天下。
由上可以得出当君和臣关系紧密，并且臣是一个很好的儒家知识分子时，国家就会发展得十分高效且稳定。在我们所学的三篇关于这方面的文章中，曹刿，邹忌，诸葛亮都与其君有着良好的关系，他们可以很好的辅助君王办理国家大事，并且前提是其君王必须要是一位明君、有远见、能听取别人意见的人。比如说邹忌讽齐王纳谏这一篇文章，邹忌和齐王就处于这一良好的关系之中，使齐国远名。这样的齐国虽然发展迅速，有着不断上升的趋势，不过这种良好的向上的趋势以及邹忌和齐王的关系是否又会一直长存？其实是很不一定的，如果齐王极其信任邹忌的任何建议，以及听从他的意见，那么，可能造成一人独权的局面，邹忌说什么齐王也就做什么。如果是这样的话，那就不是什么好事了，先不说邹忌会产生什么不好的想法，万一他出现了什么失误，那齐国可能就会直接一落千丈。
那又如何避免这种情况发生呢？只要朝廷的最高层都是平衡的，那么问题也会解决。可以让君王和大臣之间有一些适当的不信任，这样不仅君王可以对此进行思考以及寻找漏洞，也可以在有时候让君王认识到自己的疏忽。又或者可以将最高层分权，如果某一位大臣出现意外那么，依然会有许多和他地位相同的人将之弥补。
就像出师表中所描写的，诸葛亮全心全意地想让蜀国变得强大，一直辅佐着刘禅。将全部心思花在其中，但是只要诸葛亮一走，那么蜀国将没有一位能够依靠的领军人物，那蜀国也将会迅速走向没落。
但是有这种结果应该也是必然的，因为儒家知识分子的终身目标就是以天下为己任，实现天下太平，国民安定等。而为了实现这种目标，这些儒家知识分子就需要将更多的权利尽可能的集中在自己身上，这样他才能有能力去改变。而如果有一位儒家学者达到了这样，那么也又会出现出师表中呈现的问题。
而这又似乎陷入了一种循环之中，不过不可否认就是这些儒家知识分子将大权集于一身，为的是什么？为的就是那天下安定和太平。
