1.
两位天使，一老一少，化为凡人到人间体验生活。
第一晚，两位化为凡人的天使到一个十分富有的家庭借宿。
富人夫妇在冰冷阴暗的地下室给天使们找了一个角落，让他们睡下。几间客房明明都是空的，这家人却并没有让天使们住。
第二天早上，天使们起来了。老天使发现墙上有一个洞，他看了一眼，随手把洞补好了。
第二晚，两位化为凡人的天使到了一个十分贫穷的农家借宿。
农家夫妇对天使们十分热情，把仅有的一点食物拿出来招待他们，然后又腾出自己的床给天使们睡。
第三天早上，两位天使起床后，发现农夫和他的妻子在相拥而泣。一问才知道，农夫家仅有的生活来源 -- 一头奶牛死了。
小天使忿忿不平，他质问老天使：“第一个家庭那么富有，对我们也并不慷慨，您还帮他们修补墙洞。第二个家庭虽然贫穷却还是热情招待我们，而您却没有阻止奶牛的死亡。这样做未免太不公平了！”
“并不是这样。当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙外堆满了金条和珠宝。由于主人被贪欲所束缚，阻塞了自己爱的能量，所以我把墙洞填上了，不让他看见更多钱财。”老天使答道。
“而昨天早晨”，老天使接着说，“死亡之神来呼唤农夫的妻子，我只能让奶牛替代了她。所以，有些事并不如你想象中那样。”
人间的善与恶，对与错，真与假，有时扑朔迷离，难以分辨。
事情是这样？还是那样？很多事情不是我们原本以为的模样。
事物都有两面性，有因就有果，有果就有因。它们相辅相成，相互作用。
在没有了解清楚事情始末之前就主观臆断，会让我们看不到事物真正的样子。
2.
《吕氏春秋》里讲，孔子周游列国时，旅途窘迫困顿，大部分时候以野菜果腹，经常连续七天都吃不到一粒米饭。
一天，颜回好不容易讨到了一些白米煮饭。饭快煮熟时，孔子经过厨房，正好看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞。孔子装作没看见离开了。
饭煮好后，颜回请孔子进食。孔子若有所思地说，我方才梦到祖先来找我，我想把洁净的还没被人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧。
颜回窘迫地说，这锅饭我已先吃一口了，不能祭祖先了。
孔子问，这是为何?
颜回涨红脸，嗫嗫地说，方才在煮饭时，不小心掉了些灰在锅里。沾了灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我并不是成心把饭吃了。
孔子听了，顿时觉得很愧疚，他说，我对你最信任，但居然也会因为眼前看见的事，怀疑和误会你。可见，我们的眼睛和内心也是会欺骗我们的。
连圣人也会对自己最信任的弟子生起疑心，判断失误，更何况我们呢?
事情并一定是表面看上去的样子。
你曾经多少次误解了你的亲人、你的朋友、你的同事、甚至萍水相逢的陌生人。
你是不是也常常因为“亲眼所见”、“亲耳所闻”的那个瞬间，对别人产生了某种刻板印象，从而为他人打上某种“标签”呢?
你在和“你以为的他”沟通，然而，你知道他“真实”的想法、他的初衷、他的难言之隐吗?
有多少关系毁于所谓的“亲眼所见”、“亲耳所闻”，从此对对方耿耿于怀，甚至怀恨在心……很多人到最终都不知道，其实是自己“以为错了”。
3.
时光会让我们明白，很多事情并不是我们以为的样子，不是我们想象的样子，不是我们听到的样子，甚至不是我们看到的样子。
很多事情背后藏着我们无法当下了解的初衷，藏着我们无法及时发现的缘由，也藏着我们无法深层体味的价值，我们不需要带着预设对它评头论足。
无须用自己旧有的眼光，带着先入为主的认知去评论一个人的好坏，判断一件事的对错。
我们这一生，大部分时候都不是一帆风顺，每个人，就像背着巨大的背包在看不清的荆棘中穿行。
当我们渐渐学会换位思考、懂得多方位思考时候，我们就知道该如何无所畏惧地穿越人生中的荆棘了。
别被眼前的表象迷惑，很多事情看上去没有你想象的那么好，但它也许并不是真的。
只要你满怀爱、耐心、勇气和热情往前走，即便被刺伤，亦初衷不改。
总有一天你会发现，荆棘的背后是满园盛开的鲜花。
穿越看似张牙舞爪的荆棘，你将遇见无与伦比的美丽！
