文：云山愚人
每个人都有安静的时候，封疆大吏，凡夫俗子，不外如是。
静，应该是一种习惯。这里的静，并不是说周遭的寂寥无音，而是独处时内心的独白。或许是在一杯清茶里，或许是在一缕墨香里，亦或是在婉转的丝竹里。庆幸的是，在校园里尚且可以不沾染喧嚣，可窗外的嘈杂，不是我们可以躲的了。终究一日，我们将走进这片喧嚣嘈杂。
身在婆娑，心在尘劳，烦恼万差，不外心魔，如何降伏其心？静静地独处，或可降伏其心？正如周国平先生所说，世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化。独处就是我消化世界。
这个世界，太多的讯息，太多的思潮，太多的书物，亦真亦假，亦虚亦实，一股脑的奔涌而来，使我们的心浮躁不安，甚至蠢蠢欲动。这些东西，是需要去伪存真，是需要适己而择的。只有面对面的和自己独处，坦之以诚，才能真正的知道什么才是适己而择之物。
待找到适己而择之物，我们更要以适己之法、适物之法而烹之食之。食之后便完了么？食后更需独处而静养，使其入之骨入之髓，入之气血，入之经络。许久之后，你或许淡忘其滋味，但你所择之物便与你俱一体了，化做你独有之气势。长此以往，磅礴之气势如何不可降服其心呢？
静，亦如入定。入定，便是入了自己的定，独与自我精神而往来。我们总是善于观察他人，继而了解、剖析。接下来便是品头论足了，头头是道。若是反过来剖析自己又当何如？这必当是锉骨削筋之痛，将自己一层层的剥离、解剖、分析，哪些是好的，哪些是坏的，哪些需要精心呵护，哪些需要斩草除根。无论如何，那些坏的、需要根除的，都曾是自己身体一部分，一刀切下去，焉能不痛？可腐肉不除，新肉何覆？
静，亦可谓之心静而气平。心之静，静在于己，气之平，平在于人。不可太把自己当回事儿，毕竟没有人有义务做你人生的配角；但也不可不把自己当回事儿，毕竟在你的人生中，你才是主角。心静了，便少了些起伏，气平了，便可视之不偏。他人给予的帮助，心怀感激，若无所助，亦不可积怨。人的精力，决定了其朋友圈的大小是固定的。随着人生车轮轨迹的前行，总会有人上车、下车，下车的人或许在前方又会上车，上车的人亦或许在下一站便会下车，或许有些人下车了便再也不会出现，或许有些人会伴你直到轨迹的终点。有人下车了，道一声珍重；有人上车了，说一声您好；再见了，嗨～，好久不见；不见了，心中，默默地祝福。
