古之明君，莫不有良臣之辅，而古之暴君，均有小人环伺。不是盛世就没有小人，而乱世里便没有贤良，而是物以类聚，人以群分。贤良之人能理解同样善良之人的良苦用心，而不贤之人，则把君子嘉行，视为虚假伪装。
话接上回，灭夏者成汤，其是殷商，也就是后来我们说所的商朝的启始。在成汤灭夏的过程之中，得到了名相伊尹的辅助。他们两人的一生是传奇的。
据史料记载，伊尹本是庖厨出身，背负着炊事的厨具来见汤，以烹饪中的味道作为譬喻，来揭示天下的道理。成汤理解了伊尹的苦心，进而用平和不过激的方式治理国家，使得国家得到了长远的发展，民众得以生息。
还有史料记载，成汤将要亲自去见伊尹，使彭氏之子驾车。彭氏之子在半路上就问“君，您将要去何处呢？”，成汤回答：“去见伊尹。“，而彭氏之子轻蔑地说：”伊尹是天下的贱人，您想要见他，直接传召他来就是了，这对他而言还是恩赐呢，何必亲自前往呢？“。成汤回答：”假如有一副良药，食用过后会耳聪目明，那么我肯定会高心而又迫不及待地服食。伊尹就好比是我国的良医与善药，你不期望我去见伊尹，是不希望我品德变良善啊。“于是成汤换掉了彭氏之子，不让他替自己驾车。
在伊尹辅助成汤伐夏完成之后，成汤早崩，而后汤的嫡长孙太甲继位。太甲继帝位三年，治国无方，很暴虐。于是伊尹流放太甲到汤的葬地桐宫，而自己代行国政。太甲在桐宫居住了三年，悔过自责，修持自己的德行。于是伊尹返政于太甲。太甲帝修德，天下的诸侯咸来归顺，百姓得以安宁。
纵观明君成汤与贤相伊尹的一生。伊尹出生下贱，而心怀天下。成汤不以出身为桎梏，反迎为相，而后天下治。及汤崩，伊尹位尊，又不以位贵而贪恋，返政于修德太甲。
在胸怀天下的君子眼中，庖厨非是下贱，帝位亦不足贪恋，唯有四方的安定、民众的安隐值得挂怀。所以又何必说成汤与伊尹是君臣之间呢？不若说他们是志同道合的同路人吧。
古之明君，莫不有良臣之辅，而古之暴虐，均有小人环伺。非盛世无小人，而乱世尽贤良，乃是物以类聚，人以群分。贤良者以贤良之心感之，故知君子心之戚戚，而不贤之人，则视君子嘉行为虚伪假装，因其心本无光明故。
所以明君良臣，无有猜忌，如琴瑟和鸣，何乐如之。昏君奸臣，互为攻伐，心焦力尽，何苦如之。
浊看着成汤与伊尹，纵然明白自己品行的卑劣，万万无法与之比肩，可就像是一个普普通通的凡人，看见世间美好的事物，也会忍不住欢然踊跃，这是我人读史的欢然之一。
个人浅见，不成参考，诸多细节，恐难详考，但作拙砖，以引美玉。
化浊 2016-12-03 于北京
