古之明君,莫不有良臣之辅,而古之暴君,均有小人环伺。不是盛世就没有小人,而乱世里便没有贤良,而是物以类聚,人以群分。贤良之人能理解同样善良之人的良苦用心,而不贤之人,则把君子嘉行,视为虚假伪装。
话接上回,灭夏者成汤,其是殷商,也就是后来我们说所的商朝的启始。在成汤灭夏的过程之中,得到了名相伊尹的辅助。他们两人的一生是传奇的。
据史料记载,伊尹本是庖厨出身,背负着炊事的厨具来见汤,以烹饪中的味道作为譬喻,来揭示天下的道理。成汤理解了伊尹的苦心,进而用平和不过激的方式治理国家,使得国家得到了长远的发展,民众得以生息。
还有史料记载,成汤将要亲自去见伊尹,使彭氏之子驾车。彭氏之子在半路上就问“君,您将要去何处呢?”,成汤回答:“去见伊尹。“,而彭氏之子轻蔑地说:”伊尹是天下的贱人,您想要见他,直接传召他来就是了,这对他而言还是恩赐呢,何必亲自前往呢?“。成汤回答:”假如有一副良药,食用过后会耳聪目明,那么我肯定会高心而又迫不及待地服食。伊尹就好比是我国的良医与善药,你不期望我去见伊尹,是不希望我品德变良善啊。“于是成汤换掉了彭氏之子,不让他替自己驾车。
在伊尹辅助成汤伐夏完成之后,成汤早崩,而后汤的嫡长孙太甲继位。太甲继帝位三年,治国无方,很暴虐。于是伊尹流放太甲到汤的葬地桐宫,而自己代行国政。太甲在桐宫居住了三年,悔过自责,修持自己的德行。于是伊尹返政于太甲。太甲帝修德,天下的诸侯咸来归顺,百姓得以安宁。
纵观明君成汤与贤相伊尹的一生。伊尹出生下贱,而心怀天下。成汤不以出身为桎梏,反迎为相,而后天下治。及汤崩,伊尹位尊,又不以位贵而贪恋,返政于修德太甲。
在胸怀天下的君子眼中,庖厨非是下贱,帝位亦不足贪恋,唯有四方的安定、民众的安隐值得挂怀。所以又何必说成汤与伊尹是君臣之间呢?不若说他们是志同道合的同路人吧。
古之明君,莫不有良臣之辅,而古之暴虐,均有小人环伺。非盛世无小人,而乱世尽贤良,乃是物以类聚,人以群分。贤良者以贤良之心感之,故知君子心之戚戚,而不贤之人,则视君子嘉行为虚伪假装,因其心本无光明故。
所以明君良臣,无有猜忌,如琴瑟和鸣,何乐如之。昏君奸臣,互为攻伐,心焦力尽,何苦如之。
浊看着成汤与伊尹,纵然明白自己品行的卑劣,万万无法与之比肩,可就像是一个普普通通的凡人,看见世间美好的事物,也会忍不住欢然踊跃,这是我人读史的欢然之一。
个人浅见,不成参考,诸多细节,恐难详考,但作拙砖,以引美玉。
化浊 2016-12-03 于北京