初中时一位语文老师，每逢考试，尤其是大考之前，必送给我们一句六字真诀----老子天下第一！

所以，迷信这位语文老师的同学，总会超常发挥考出好成绩。其中，也包括我。

但是，愚钝未开的我，对老子其人知之甚少，只把这句话当做一句很酷很时髦的箴言，每逢考试在心中默念几遍，然后就有所向无敌之感。

曾经一直以为这句话是我们牛X的语文老师独创，后来读书知道，这句话貌似跟著名的“老子”还是有关系的。古代治国，都要有宗教相佐。唐代以前道家排老大，儒家排第二，至于佛教，属外来的就只能第三了。后来人们戏称：老子天下第一，孔老二，印度阿三。

老子其人，不只是在我们自己眼中是第一的牛人，就算在西方世界也备受推崇。他的著作，也是唯一作品《道德经》，早在16世纪就传入了西方，后来被陆续翻译成250多个版本，在发行量最大的世界名著当中，仅次于《圣经》。很遗憾，在这个排名上老子没有坐上第一的位子。不过了解他老人家性情的人肯定知道，这可能刚好印证了他“不争”（夫唯不争，故天下莫能与之争）的本意吧。

当今牛人马云叔叔曾说过，他读得书不多（肯定是谦虚啦），但是有一本书他从来都是随身携带，那就是《道德经》。读到兴奋时马叔叔还说“哎呀！这哪是我在读老子，明明是老子在读我，而且他读到了我内心的最深处。”

两千多年前的牛人居然读到今天牛人的内心，让人不禁感叹：真是牛人相惜/相吸啊！

老子之所以牛，是因为他不仅出生很牛，求学牛，为官牛，论道牛，就连跑路的时候骑的都是牛！

1. 牛人出世--其母未婚先孕，一孕81年？

查询老子的生平，“度娘”告诉我们他生活在春秋时期，出生地是现今的河南鹿邑县。详细的生卒年份并无准确记载，只说约为公元前571年至471年。这不禁给了人们无限遐想的空间。身为牛人，他的出生必须与众不同，要不然怎么配得上牛人的履历呢！

于是，“史料”（野史和传说）就会找到这样的记载，老子的妈妈玄妙玉女是未婚先孕，吃了一个李子就怀上了。常人是十月怀胎，老子他妈这一孕却长达81年。所以老子一出生就是白眉、白发、白胡子，形似老者，他的妈妈就给他取名“老子”。老子出生后看见院子里的李子树，给自己选了“李”姓。因为大耳垂肩，人送外号“李大耳朵”。这一点，与正史记载的“李耳，字聃”刚好吻合。

要知道，那是在两千多年前，还是封建社会建立的初期，未婚先孕是决不允许的，可不仅仅是成为“八卦焦点”，被人们茶余饭后谈论一番就能了事的。那么，如何让著名的老子的妈妈“师出有名”呢？这我们必须得佩服古代的“狗仔队”，他们说老子是彭祖的后裔，“在商朝阳甲年，公神化气，寄胎于玄妙玉女理氏腹中”，那么后来理氏生下老子就顺理成章了。

当然了，之所以有这么多的“玄之又玄”的传说，主要还是因为老子其人太过牛X，不配上一些玄妙的传说，总是难解咱古来有之的八卦情怀。

即便在正史当中，司马迁为他作传的时候也犯了难，因为不明真相，不敢乱写，只好列举了几个跟老子有关的传说中的人物，最后写道“老子，隐君子也”。老，是为德高万众；子，古代对男子的美称。所以，“老子”也就是对这位牛人的一种美称啦！

2. 牛人求学--智商太高超师傅，中途转学入周都

老子出生是个谜，求学之路也是非常人可比。

他天生聪慧过人，又勤奋好学。老子的妈妈没有像后来的孟子妈妈那样三迁住所，她是把名师请到自己家里，专门教授儿子，望子成龙之心可见一斑啊！商容就是老子的启蒙老师，他博晓古今礼仪，通达天文地理，深受老子一家人的敬重。

可是，商老先生只教了老子三年，有一日突然向老子妈妈来辞行。老子妈妈很奇怪，问是不是我家儿子太过顽皮不爱学习，还是太过懒惰不服管教啊，我们一家奉你为座上宾，学费又不少给你的，怎么就不教了呢？

商老先生一肚子苦水啊，他说我实在教不下去了，你儿子这智商能超过180，让我一个智商不到150的人去教（“实乃老夫之学有尽。聃儿求之无穷，以有尽供无穷，不亦困乎？”），这不是难为我嘛！我在你家教了三年，经常被你儿子问的哑口无言，我再教下去就是误人子弟了。

老子妈妈一听，甚至着急。商老先生一走，谁来教儿子呢。商容做事有风范，没说一走了之。有自知之明的他，把老子推荐给了另外一位名师----商容的师兄，在周朝为太学博士。商容在老子面前显得有些“才疏学浅”，又知道鹿邑本是穷乡僻壤，哪有什么高人可以教这么绝顶聪明的孩子啊！他能利用自己的关系给老子找好下家，所以送他“千古第一伯乐”的称号绝不为过。

此去周都路途遥远，老子妈妈是一万个舍不得啊！老子是一根独苗，那时也不过13岁，有如我们现在远赴欧美读中学的“小留学生”，为娘的哪有不担心的。但是为了美好的未来，老子妈妈还是忍痛送走了儿子。

转学成功的老子，在周朝太学博士的门下博览群书，为后来论道著说打下了坚实基础。

3. 牛人为官--史上最牛的图书馆长，最有资历的书记员

老子淡泊名利，一副清高的架势，肯定是不符合达官显贵的标准。他做过的最大的官是周朝的守藏室史，也就是国家图书馆馆长。这可美坏了爱书如命的老子，整天与书为伴，恰若蛟龙入海、飞鸟在天。这时候别说给他个宰相当，就算给他个国王的位子，他也绝不不会露出半点儿“垂涎”的神色。

据说，老子当国家图书馆馆长的时候，是周文王在位。后来武王继位，老子也做了个特别的官，叫做“柱下吏”，负责记录朝廷上大臣们对朝政的议论，其实也就是个“书记员”的工作。按照那时森严的等级制度，武王可以伏几而坐，朝臣们都是席地而坐，不提供座椅，也没什么可靠着的。然而，作为“书记员”的老子却能靠着柱子坐，这就是给资历深厚的人最独特的待遇。

4. 牛人论道--孔子仰慕其才学，两次登门求教

孔子是名人，但是老子比他成名更早。据史料上记载老子大孔子20岁左右，按辈分孔子得称呼老子为叔叔。孔子仰慕这位叔叔的才学已久，一直想登门求教。终于在公元前523年的一天，孔子实现了这个愿望。

与老子谈书论道，让孔子大开眼界，获益匪浅。临走时，老子说，人家富贵人家都是送些钱财做礼物，我是穷人，就送你几句话吧（“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送）。

孔子求之不得啊，就为这个来的！果然，一番点化之后，孔子如醍醐灌顶，满载而归。回到鲁国，弟子们都问孔子有没有见到老子其人，孔子说我不是见到了人，我是见到了龙啊！（“龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。”）。面对老子这样的牛人，孔子用了中华文化中最牛的图腾形象去形容，仰慕之情有如滔滔江水连绵不绝啊！

时隔十八年之后，孔子已经是知天命的岁数，又再次登门求教。一番论道之后，孔子感慨，自己活到这个岁数才明白“造化为何物”（“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化为何物矣！），以前真是白活了的感觉。

常言说“听君一席话胜读十年书”，孔子每次登门求教的一席话都够孔子仔细品味研读十几年，老子论道之牛也是无人能敌了！

5. 牛人跑路--本想一头青牛自在西游，却遭铁杆粉丝跪拜求书

要说老子学识渊博可谓无人能敌，可是做官他就是个“小菜鸟”。本来也没什么政治抱负，做个图书馆馆长他就很知足了。但就这么个不显眼又无实权的官职，偏偏给他招来了祸灾。

大约公元前520年,周景王驾崩,由于王位之争,王子朝带了大批周朝的典籍逃到楚国。老子被判失职，丢了官。

本来也就是看在书的面子上当了这么个官，要不然看着那群尔虞我诈的嘴脸，老子早就不干了。看着周王朝已然衰落的不成样子，老子也不再留恋这凡俗之世了。于是，老子决定跑路，骑上一头青牛，准备西出函谷关，隐居山林潜心修道。

可是天不遂人愿，偏偏碰上了铁杆粉丝----函谷关的关长尹喜。这粉丝的水平那是极高的，也是博学之人，又爱好天文，喜欢研究星宿学。一日尹关长夜观天象，发现东方有紫气升腾，形状如龙，一路滚滚向西而来。他想肯定有高人要从关口经过。而能有这种气势的，天下高人中非自己心中的偶像老子莫属！于是，尹关长提前派人清扫出四十里路，夹道焚香，就差铺上红毯了。

老子行事低调，崇尚简约生活，没有什么行李车马，只倒骑一头青牛，和普通路人一样，一路悠哉的就来到了函谷关。可是他不知道他的粉丝已经在这里等候多时了，见到老子上前跪倒就拜（真忠实度，让现在的粉丝都汗颜啊！）。老子看这粉丝浓眉大眼，鼻直口阔，又这么虔诚（主要是不给通关文书他也脱不了身），就答应了传授他一些真东西。所以，就有了传世的经典之作《道德经》。

自古以来，关于老子的记载和传说数不胜数。他西出函谷关后所向何方，有N个版本的解读。

有人说，他把尹关长一起带走去了西域流沙（包括天竺），对西域人、天竺人进行教化，所以有“老子化胡”传说。

有人说，他被尹关长纠缠，无奈留下五千言，换了通关文书去到了印度，后来到了迦毗罗卫国，点化了那里的一位牛人乔达摩·悉达多，助他悟道成佛了。

有人说，尹喜拜了老子之后，借病辞官，修了楼观，把老子接来斋戒问道，并请老子写下道德经，普惠后人。后来，老子还是独自西去，从此隐居深山不问凡事。

老子最终去了哪里？这个问题像个谜团，被后代津津乐道几千年，没有一个准确的说法。就连司马迁《史记》也只能用一句“莫知其所终”来形容。

于是，就更加激起了人们对千古牛人各种猜想和考察。牛人的坐骑青牛也成了道教文化的一个象征。所以，老子也被称为“青牛师”、“青牛翁”。

无论称他老子还是老聃，李耳还是李聃，又或者青牛师还是青牛翁，查询任何有关他的资料，都带着一种清虚至上、神秘莫测的感觉，这也许就是千古牛人要留给后人的感觉吧！