好看的皮囊千律一遍，有趣的灵魂万里挑一——王小波。

很多人，尤其是一些女孩子，常常上面的那句话作为座右铭，甚至用来择友，择偶。然而，当大家乐此不彼，津津乐道的时候，却暴露了一个普遍存在的问题。

大多数把此言论津津乐道，引以为荣的，其实都是非常肤浅的人！他们的肤浅在于，仅仅停留在理解这句话表面的意思，甚至还有许多连表面意思都弄不明白的人。

那么它的表面意思是什么呢？

漂亮的外表都差不多，没什么特别，然而想要找到一个内在有趣的人，并不是容易的事情。寓意不要过多地追逐人的外在，内在美才最有价值，也最值得珍惜。

表面的意思，大家都容易接受，也确实觉得找到好看的人（准确的讲是找到符合自己审美的，看得顺眼的人）是比较容易的，并且也觉得习以为常。然而在这个选择的前提下，再挑选能够使自己感到有趣的人，就非常少了，就像王小波所讲那就要万里挑一。

因为少，稀缺，也就变得珍惜，珍贵。人的本性，都是喜欢去追求稀缺的，珍贵的东西！就像“有趣”这个属性一样，很多人总喜欢在做选择的时候，非常在乎，甚至必须要有“有趣”的属性。

有这样追求的人，无可厚非，为什么肤浅呢？

事实上，这句话的前半句和后半句，不过是拼凑起来的话。一个长的好看不好看，其实和有趣还是无趣，根本没有必然的联系。好看的可能无趣，这句话似乎在暗示好看的无趣的很多；难看的还是可能无趣，当然也可能有趣。然而这都并不重要，更为重要的是要问问你，什么才是有趣呢？

有趣，对大多数人来说，就是那些引起自己感到快乐的人或事。

一个人长的好看，如果恰好是你喜欢的类型，本身就可能会让你体验到特别的快乐。如同我们某一天，遇见了自己偶像时候的那样感觉。

一个人长的难看，也可能让你感受到有趣，尤其是那些天生自带喜感的人，他们身上往往有一种魅力，使得我们在大多数时候情不自禁地接受到他们传出来的有趣感觉。比如，有时候看到冯巩，赵本山，在我们的印象里，往往不由自地体验到有趣。（假如说他们长的难看）

这样看来，其实好看的皮囊，不是千律一遍；不好看的皮囊，同样也各有特色。那么，这样来看，这些连表面上的有趣和无趣，都不能区分的人，他们不是肤浅的人，谁来背肤浅的黑锅呢？

那么肤浅的人，为什么喜欢以“有趣”作为自己选择判断的标准呢？

已经都是肤浅的人了，以此作为选择的标准，自然在我们的情理之中。

也许真相往往是这样的，那些把“有趣”作为选择标准的人，恰恰自身就是没有“有趣”灵魂的人。他们只是能被动的体验“有趣”的感受，这是任何人都具有的天然属性。就像我们生下来，只要是正常人，都能用嘴吸食母乳，耳朵能听声音，眼睛能看世界一样。

自身没有“有趣”的灵魂，把“有趣”的灵魂作为自己选择的标准，这似乎是聪明人的选择。正是因为自己缺少什么，而又需要什么，然后才去追求，这本身也是成长的动力。

真正隐藏在背后的事实是，自身“无趣”，或者“有趣”的人，把“有趣”属性作为自身选择的标准。折射出的是其信念系统里面的限制性信念——自身的快乐是建立在别人取悦自己的基础上。凡是不能取悦自己的人或事，就是异类，都是不能容忍，都是不可饶恕的。

这是在提醒大家：你不能取悦自己，也不能取悦别人吗？（排除自带喜感，长的好看等外在因素）

真正隐藏在背后的事实是，自身“无趣”，或者“有趣”的人，把“有趣”属性作为自身选择的标准。折射出的是其信念系统里面的限制性信念——自身的快乐是建立在别人取悦自己的基础上。凡是不能取悦自己的人或事，都是异类。这个事实存在的前提，往往是自己不能取悦自己，也不能取悦别人！（排除自带喜感，长的好看等外在因素）

比起自己不能取悦自己，也不能取悦别人更让人伤心的事实是，你往往只能体验单一或者有限的“有趣”模式。就像那些青少年，只能通过吸烟染发来体现自己标新立异，有个性一样。许多喜欢以“有趣”作为标准的人，也只能体验单一或者有限的“有趣”。

这使得你往往错失了体验许多“有趣”的机会！只是你往往浑然不觉，而一直感叹“有趣的灵魂万里挑一”。

其实，真正的万里挑一，也许是这样呢？

既能从好看抑或难看的皮囊里体验到“有趣”；更能从“无趣”的世界里，创造出“有趣”的体验！

你的灵魂是这样吗？