《杂烩朋与友》
人经常感叹千金易得，知己难求。
先秦的俞伯牙习得一手好琴技，却无人能懂。这天伯牙在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会他的琴声是描绘巍巍高山和洋洋流水。伯牙甚为欣慰，引子期为知己。钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。这就是高山流水的典故。这个故事后来让金庸先生移花接木到小说《笑傲江湖》中。天下英雄聚集衡山，朝廷参将也是江湖人物的刘正风金盆洗手。谁料到五岳派盟主、嵩山派掌门左冷禅指责他与魔教长老曲洋结交。一场由乐律引发的灭门惨案，发生在光天化日下。原来爱好也会埋下祸患。虽然刘正风与曲洋结交不为别事，只为琴箫音律，但是比邪教更会装逼的正派假手行凶。刘正风一席话让人感慨良多：“曲洋曲大哥是我生平唯一知己 。曲大哥和我一见如故， 倾琴箫相和，武 功一道，从来不谈。然当今之世，刘正风 以为抚琴奏乐，无人及得上曲大哥，而按 孔吹箫，在下也不作第二人想。世上已有过了这一曲，你我已奏过了这一 曲，人生于世，夫复何恨？”于心相交，以乐会友。凡人纵有百般不解 ，又如何？何为正邪？我自天涯狂客，拂 弦弄箫，相知心灵，只有一曲“笑傲江湖” 随着相视一笑，永别人间。
每当读书至此处，心生悲恸。是为世间之大，人群之众，人心之远，相知之少，相惜之罕，相残之暴而哀叹。然而本是弥足珍贵的情感，却不见容与人世。
在中国，人们常常用“管鲍之交”， 来形容自己与好朋友之间亲密无间彼此信任的关系。
管仲常说："我当初贫穷时，曾和鲍叔一起 做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为 我贪财，他知道我贫穷啊！我曾经替鲍叔牙办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认 为我愚蠢，他知道时运有利有不利。我曾 经多次做官，被国君辞退，鲍叔不认 为我没有才能，他知道我没有遇到时机。 我曾经多次作战，多次逃跑，鲍叔不认为 我胆怯，他知道我家里有老母亲。公子纠 失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱， 鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以 小节为羞，而是以功名没有显露于天下为 耻。生我的是父母，最了解我的是鲍叔牙 啊！"
管鲍之交可以说是历史最考验人心的友情了。管仲搁现在别说是封侯拜相，功成名就了，估计要被唾沫星子给溺毙了。试想谁不患寡金少粮，谁不是母弱子幼？管相国，何曾不明白这个道理。所以才会娓娓道来这肺腑之言。可见，成功是相当有效的除臭剂，能让龌龊的过往散发迷人的玫瑰香。当然鲍叔牙识人的慧眼，交友之恒心才是成就这段历史佳话的根本所在。
古代人类 以贝壳作为流通的货币。贝 壳上打洞，用绳子穿起来，五个叫一系， 二系叫一朋。老友来了，在脖子上挂两串 贝壳去喝酒，就叫“朋”友。
换一个理解方式，这朋字两月你得是天上挂一个，这地上的水塘子才能倒腾出另一个月亮。有人把这关系比喻成磁铁。朋友就是被这磁性给吸引过来的 铁丁，螺丝帽、锅碗瓢盆，乃至菜刀匕首，都往你身上贴。而一旦你的磁性没有，这些叮当玩意儿，那一样会留在你身边？从这种推论来说，人最好的朋友就是你自己。你是自己磁性载体才有可能组建呼朋引友的平台。如果说高山流水，管鲍之交是朋友间的最高境界，他们可以不问功利不计名声，一弦清音博得相惜相知，誉谤天下不为所动，乃是人生的莫大幸运。那么磁铁论的义利之交，也有许多可歌可泣可悲可叹的传奇色彩。
人无论他取得多大的成就，终归到底还是要看他，最后获得多少的爱和关注。所以他的人格魅力，生命气场，都需要磁性来聚人。所谓海纳百川，山囊杯土，才能胸怀天下共举大业。这种关系形态的友情，上至政党同盟，下至江湖草莽，或言之以义，或予之以利。但凡为功利吸附而来的，虽有同盟之宜却杀机暗伏。
“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏“。这话是一代名将韩信，他把楚霸王项羽打得乌江自刎；最后自己难逃钟楼丧命！历代开国君王，屠戮功臣名将，和功高震主腻臣叛将犯上弑君，在史书上排名是不相上下。想当初，他们也曾起与贫贱，也曾肝胆相照，“寒之解衣，饥之推食”没有真感情做基础，哪能推己及人！可是终了，义尽利殆便是斧钺相见血流成河……
所以说友情真是一件伤脑筋的事，你能锻造的只有一半，就是朋，把自个月亮搓圆，点亮了，再从朋中觅友了。所谓的同门为朋，同志为友，呼朋引友便是此中来。古人好言“君子之交淡如水”，为什么要淡呢？无欲无求，才能长长久久，防范撕心裂肺的破碎。好在现代人特聪明，啥球友，棋友，赌友，酒友，文友……大多能分门别类处之。笔者愚见，但凡对友情有失落感的人，无非没有想通透朋友的实质。皆想行酒色之谊，结刎劲之交，难免有落差啊!
朋友到底是啥稀有物种呢?笔者的结论是另一个的我。我看不见的“我”，他帮我看到了。并且落落大方的指着，一个丑不拉机的我，说这就是“我”。虽然屌丝的要命，可是还是忍不住喜欢你……这个幸运的伙伴有的在身旁，有的在路上。有的相处已久，有的一见倾心，愿我们相遇了就不要走散了。
