01
窦文涛说：我们常常在前面99次该拍案而起的时候退却，却在第100次即使没什么道理却不可控制地大爆发（大意）。是的，每个人都有情绪的，压抑久了、忍气吞声久了，总得找个事来出气，这个时候往往“发泄”第一，至于“是非”则是其次或根本不管。（罗西）
02
“你要按你所想的去生活，否则，你迟早会按你生活的去想。”总会有人说：你想就能行吗？中国这种地方，太多无奈！——请注意，这类人就是那类“迟早按你生活去想”的例证。(连岳)
03
因为说地球转动，伽利略被审判。当他出来时，他的学生冲过来：老师，你顶住了？伽利略：不，我招了。学生震惊：为什么？伽利略：因为我怕挨揍。学生愤怒：没有英雄的国家真不幸！伽利略摇头：不，需要英雄的国家才不幸——结论：理性的国家不需要英雄，只有失常的国家，才将希望寄托在英雄身上。 (雾满拦江）
04
美国前总统肯尼迪曾说：每一个个人都是上帝之子，所有的社会团体和国家都为他的利益而存在。
05
山坡羊
晨鸡初报，
昏鸦争噪，
那一个不在红尘里闹？
路遥遥，水迢迢，
利名人都上长安道。
今日少年明日老，
山依好，人不见了。
——元代初年河南布政使陈草庵
06
“古代有一人，想学立身的本领。经过反复比较，决心去学屠龙之技。他拜名师，日夜苦练，终有所成。他会怎么样呢?“同学们兴致勃勃，说他能成为英雄、明星，受世人崇拜。老师摇头：“这个人一定会潦倒一生，因为世上根本就没有龙。”
07
其实，没有灵魂的活着也是一种活法，这世界有很多这样的人。
有位上师说：与真实的人性相比，善良和邪恶并没有本质区别，不过是天空中的乌云和白云而已。
08
不知是连岳还是吴迪的句子，觉得写得很好，记录下来：
……宁愿要有这种聪明的寂寞，而不要愚蠢的热闹。
09
“集体主义的真相是，个体的心理发展水平太低，导致大多数人的里子是破碎的，必须千人一面，用共生的方式，追求和他人的融合，以此将个体镶嵌进一个集体性自我中。”
----武志红《巨婴国》
10
想起苏轼的一阙《卜算子·缺月挂疏桐》：
“缺月挂疏桐，漏断人初静。时有幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
只有一定年龄之后，经历过了一些人与事，知道生活中充满了苦涩、彷徨，才能理解这阙词——清冷、倔强，不肯屈就的坚持，让生命多了一份凝重。很多人包袱越来越多，不敢舍不敢放…做人，要少一分尘俗气，少一分计较，谈何容易。想想，只余悲悯。
所幸，昨晚听到的故事，让我了解了什么是“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”，即使冰霜相加，也有人还是有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的勇气。
“赖明月曾知旧游处，好伴云来，还将梦去。”期望你有一份把日子看长的从容淡定，终有一天，种一片桃林，看十里桃花，听晨钟暮鼓。
然后，安之若素。
然后，山长水阔。
